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    第三卷成家立业第一百五十九章封建迷信害死人

    说起宗教,中国是个文明古国,疆域大,人口多,各路神仙满天神佛自然不会放过这么大的一个市场,为了多占领一些地盘,为了争夺一些香火,他们不厌其烦的朝中土派出无数的精英人物。

    在大明,这个现象已经十分的严重,从固有的道教,到天竺的佛教,还有中东的伊!斯!兰教和基督教,都成功的在大明这块蛋糕上,找到了自己的位置,他们一个个粉墨登场,为了争取信徒弄点供奉,而努力的奋斗着。

    随着宗教数量的不断增加,随着宗教形势的不断多样化,随着宗教斗争的逐渐的复杂化,大明的百姓们也渐渐的聪明了起来,他们不再相信宗教人士的花言巧语,并很快的形成了一种全新的信仰模式,现实主义。

    其中最为明显的一种体现,就是我们嘴里一直在说的,

    “还愿!”

    不知道大家对这两个字怎么理解,不过根据这两个字的字面意思,我们可以把它理解为,先付定金,把事办了,再付尾款。反正神仙多的是,你不灵,爷再去找别人。

    不知道神仙们收了定金会不会退款,反正和尚道士是从来不干退款的事,给太上老君钱也好,给如来佛祖钱也罢,贫道贫僧们都会笑咪咪的笑纳。事办不了想退款,可以,拿根绳吊死找神仙们要去,自己这里只管收,不管退。

    不知道信徒们有没有去要的,不过过去容易,到了那边神仙要是说没收到,要想再回来找那些和尚道士,就真不容易了。

    所以说,只要是交易,最好的办法就是一手交钱一手交货,尽量别找中间人,实在为难,上淘宝找马云,人家那中间人当的,收到货付款没收到退钱,要是有许愿的服务,不知道会火到什么程度呢!

    求儿子是吧,淘宝上拍去,有了儿子付款,生不出来退钱,至于道士和尚收了钞票给不给神仙,给神仙多少,那就是他们自己家的事了,和信徒无关。

    大明没有网络,一般人也见不着神仙,自然也找不到靠谱的中间人,于是中土的人们又多了一条经验,就是在许愿的时候,得先打听打听,哪个庙里的观音菩萨服务态度好,哪个道观的太上老君比较平易近人,用他们的话说,就是哪个庙里的神仙灵验。

    这叫比较扯了,大明这么大的地方,神仙哪里忙的过来啊!最终的结果,是大家啥都信,也啥都不信,脖子上挂个十字架,跑到道观磕头喊阿弥陀佛的,也不在少数。

    封建迷信这东西,步承启上辈子不信,这辈子也不信,虽然有很多东西他解释不了,科学也解释不了,可他的脑袋瓜子里一直都相信,求神不如求自己,与其把钱买成香火给烧了,实在不如存起来,省的日后挨饿受穷!

    步承启不信,不代表人家卢忠不信,在那万恶的旧社会,封建迷信轮回报应,占据了人们的心灵和空间,无时无刻的不在发挥着它令人难以想象的魔力,或者说,那个时候的宗教,既是人们的心灵寄托,也是让人们紧守道德底线的一种手段。

    卢... -->>

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