下 ·先生和遗书· (1/2)

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    一

    ……我在这个夏天收到过你寄来的两三封信。你拜托我为你找个工作，我记得应该是第二封信里的事情。我在读信的时候就想着是不是能为你做些什么。至少觉得应该回个信给你。可坦白而言，我没有对你的请求做出过任何努力。如你所知，我的生活状态与其说是交际面狭小，倒不如说是孤僻离群。这样的我，根本没有能力帮助你。但问题并不在此。说实话，我对自己应该如何生活烦恼不已。像现在这样如行尸走肉地苟活于世间吗？还是……那时的我，每当心底重复着“还是”这个开头的时候，就会感到阵阵恐惧。我就如同疾行到悬崖边的人，在忽然看到深不见底的深谷时，产生了极为胆怯的感觉。于是，我就像许许多多与我有着相同恐惧感的人一样，心中产生烦躁不安的感觉。虽然有些遗憾，但毫不夸张地说，那个时候的我根本无视你的存在。说具体点儿就是，你的工作问题什么的，对我来说毫无意义。我也根本不在乎这些。我不必为这些事情操心。我把你的信往信袋里一放，然后就开始抱臂沉思。你家里也算有些财产，何必刚一毕业，就苦苦挣扎于什么地位啊，事业啊。我对此不以为然，倒是带着厌恶的感觉向远方的你瞥了一眼，由于不给你回信就会觉得过意不去，为了给自己找个借口，只能把这些向你和盘托出了。我上面说的这些尖酸的话，并不是故意要惹你不开心。你继续往下看，就会明白我这番话的本意了。总是，我没有向你发出任何的回应，请你原谅我的怠慢。

    此后，我向你发了电报。说实在的，那时的我，是想和你见上一面的。见面的时候，向你希望的那样，告诉你我的过去，为你今后的人生做出参考。你给我回的电报上说现在不能来东京。我非常失望，长时间地望着这封电报。你觉得只发电报不保险，又给我寄来了一封长信。我读过信，非常理解你不能来东京的原因。我丝毫不认为你是个没有礼貌的男人。你怎能不管如此病入膏肓的父亲，前来东京呢？倒是我不顾及你父亲的生死，要求你来有些太过不近人情了。实际上，在发那封电报时，我完全没有想起你父亲的事。可当你在东京的时候，我还曾提醒过你老人家得的是难症，万万大意不得。这样看来，我就是个充满了矛盾的人啊。或者，较之头脑混乱，我可能更是被自己的过去所压迫，才形成的这种矛盾性的人格。在这一点上，我对自己有充分的认识。请你无论如何都要原谅我。

    我在看你寄来的信时——你寄来的最后一封信。我觉得自己做了件错事，于是就想给你写封回信，表达自己的观点。可我拿起笔，行文却不能成行。因为我觉得如果要给你写信，就要写成像这封信一样的完整模样，而当时写这样一封长信，对我来说为时尚早。所以我辍笔停思，只给你发了一封“不来亦可”的电报。

    二

    在那之后，我就开始动手写这封信了。由于我平时不怎么动笔，对事物的描写也好，对思想的描述也好，都没法按照自己的想法阐释清楚，这令我非常苦恼。我差点儿为此放弃了对你的承诺。可尽管我几欲罢笔，却无法做到。在痛苦的感觉消退后，又拿起笔来。在你看来，我可能算是非常重视履行自己的义务，我对此也不必否认。正如你知道的那样，我是个几乎与世隔绝的孤独之人。对我和我的生活来说，能称其为“义务”的事情，环顾四周也“未见踪影”。说不上是故意地又或者是自然地，我过着尽量避免“义务”的生活。可我并非因为对义务的冷漠才变成现在这副样子。倒是过于敏感无法经受刺激，才像你看到的这样虚度光阴。正是因为我的这种特质，一旦许下什么约定，如果我不能践行，就会非常厌恶自己。为了在你这件事上不会对自己产生那种厌恶的情绪，我不得不再次拿起已经放下的笔，继续写下去。

    而且我是很愿意写这封信的。倒不都是为了履行义务，而是希望写写自己的过去。我的过去是我个人经验的体现，也可以说是我个人私有的一些经历。如果我没有与他人分享这些宝贵经验就离开人世，真可谓太遗憾了——我心里多少有着这样的愿望。可如果将这些经验所授非人，倒不如让它和我的生命一起埋葬。实际上，如果没有你这样一个男人出现的话，我的过去就会一直只是我的过去，甚至连间接地成为他人的“前车之鉴”都不可能。在几千万日本人中，我只对你说出我的过往经历。因为你如此诚恳，你曾说过希望能诚恳地接受他人生活中所获得的经验。

    我毫无顾忌地将人世间的暗影投射到你的头上。可你不必害怕。请紧盯着这暗影，并从中俘获那些对你有用的东西。我所说的暗影，本是指道德上的阴暗。我是在讲究伦理的环境中出生并成长的人。这可能和现在很多年轻人所处的环境不同。可无论如何不同，这的确是我的生活，而不是那种“花点儿钱就能租到的衣服”的假大空道理。所以，我觉得自己的经验对你今后的发展还是有几分参考价值的。

    还记得吗？你曾跟我有过很多关于现代思想问题方面的交流。你对我在这方面的态度很了解吧。虽说我对你的看法还没有达到轻蔑的程度，可也算不上是看重。你的思想基础不牢固，而且人生阅历太过简单——这令我时常觉得好笑。你常用那种埋怨的眼神看着我，最后反而逼迫我，要我将自己的过去如徐徐展开的画卷，一一呈现在你的眼前。正是从那个时候，我对你产生了尊敬。我看到你希望在我心中捕获某种鲜活经历的决心。你要将我的心脏割裂，并吸吮带着体温的鲜血。那个时候，我还活着，我还厌恶死亡。所以就与你约定了另外的日期，拒绝了你现在的要求。我现在就要将心脏割裂，让自己鲜血沐浴你的面庞。只要能在心脏不再跳动的那一刻，你的心中能有某种新的生命产生，我就十分满意了。

    三

    在不到二十岁时，我失去了双亲。你还记得我妻子以前对你说过的话吗？他们得了同一种病去世的。实际上，他们几乎同时、前后脚去世的——我妻子跟你说这些的时候，你还有点儿怀疑吧。老实说，我父亲患的可能是令人恐怖的风寒，而母亲也因为在身边看护而被传染。

    我是家里唯一的男孩。由于家里比较富有，我自幼的生活可以说是衣食无忧。回顾过去，如果那时候双亲没有故去，或至少有一方没有故去的话，我那种衣食无忧的生活就能一直持续到现在了。

    在双亲故去后，剩下我一个人茫然无措。既没知识，又无经验，连分辨的能力都没有。父亲去世的时候，母亲也没能在旁边；母亲去世的时候，甚至不知道父亲已经去世了。身边人对她说父亲的身体正在恢复之类的话，也不知母亲是否真的相信。她只是将一切都拜托给了叔父。她指着我说：“请一定照顾这孩子。”父母曾准许我去东京求学。所以母亲也想顺带提一下这件事，于是她又补充道：“去东京……”而叔父马上接过话茬儿，答道：“没问题，你别担心了。”可能母亲是那种耐得住高烧的体质吧，叔父曾用褒扬的口气对我说过：“她真是个坚强的人。”可母亲的这句话是否就是母亲的遗言，我到今天也不得而知。母亲当然知道父亲患的是哪种恐怖的疾病，自己也感染了这种病。可她是否真的相信这种病能夺走自己的生命呢？我想总是有些值得怀疑的余地。而且，当母亲高烧时，她所说的那些话虽然条理分明，可事后却忘得一干二净。所以……可问题并不在此。只是我从那时起就养成了一种习惯——一种以某种特别思维定式考虑问题，并且以不同角度观察事物的习惯。还有一件事，我也觉得应该从一开始就告诉你：这种作为实例同当下需要讨论的问题无甚关系的记述，可能反而更有作用。请你也带着这种认识读下去。这种禀性对我在伦理方面的行为和动作所产生的影响，使我在后来愈发地对他人的道德产生怀疑。请记住，这些东西正是极力将我推向烦闷与苦恼深渊的黑手，我对此确信不已。

    跑偏了话题，就会令你难以理解，还是让我们回到正题吧。我之所以给你写这封长信，可能因为与自己地位差不多的人比较起来，我心里还算有余裕吧。世人刚刚睡下时就会响起的电车轰鸣之声已经渐渐远去，木窗外在不知不觉中传来的那些可怜昆虫的鸣叫声，使人不禁为秋霜凝露心生凄凉之情。对外面的情景一无所知的妻子正在隔壁宁静地睡着。我握着笔，一笔一画地书写，笔尖滑动在纸面上，沙沙作响。我此刻正以一种静气凝神的状态给你写信。由于许久没有动笔，我在写字时笔尖常常写出格子外面。但我并不认为这些失误是由于头脑混乱所致。

    四

    总之，家里只剩我一个人了。除了像母亲嘱托的那样投靠叔父外，我别无他途。叔父承担起家里的一切，又全权关照我的生活。而且，他还答应了我的请求，送我去东京读书。

    我进入东京的高中念书，那时的高中生要比现在粗野许多。我认识的一个学生，他在晚上和职工打架，用木屐打伤了对方的脑袋。这是他饮酒后干的事，在两个人打得难分难解时，他的制服帽子被对方抢去了。帽子衬里的菱形白布片上写有那个学生的姓名。这就麻烦了，警察局差点儿给学校发了通报。多亏了朋友多方努力，才算没有被起诉。你是在当今如此规矩优雅的环境中成长起来的，在听闻这种鲁莽暴烈的行为后，是不是会产生荒唐愚蠢的感觉呢？实际上，我也觉得极为荒唐愚蠢。可那时候的学生，有现在的学生所不具备的朴实之质。那时，叔父每月给我寄来的费用，要比现今你父亲给你寄来的少得多（当然那时的物价也和现在的不一样）。可就算是这样，我也没有丝毫的不足之感。而且在有数的几位同学中，也绝对没有惨到要羡慕别人的可怜境地。现在再回过头来看的话，倒觉得自己是被羡慕的那方。因为我每个月除了收到固定的学费外，还会经常向叔父请求买书的费用（我从那个时候就开始喜欢买书了）以及各种临时的费用等，并可以随心所欲地花掉。

    对世事一无所知的我，对叔父不仅信任满满，而且常常怀有感激之心，对这位给予我帮助的叔父十分尊重。叔父是位企业家，同时也是县议会的议员。可能由于这个缘故吧，我还记得他好像和政党有些关系。从这一点来看，虽然他和父亲是亲兄弟，可在性格上却和父亲朝着完全不同的方向发展。父亲是个对祖辈传下来的家产笃敬守护的老实男人。他的爱好就是喝喝茶、养养花，再有就是喜欢读诗集，对绘画古董也颇有兴趣。而叔父的房子虽然在乡下，但自己住在十五六里以外的市里。市里的古董商中，常常有人给父亲带来字画、香炉等物。父亲可以说是传统的manofmeans，一位品味高雅的乡间士绅。所以如果从品性来看，他与性格豁达的叔父真可谓大异其趣。然而两个人的关系又格外得融洽。父亲经常称赞叔父，说他远比自己更有能力，更可靠。还说像自己这样坐得父亲遗产的人，本身的才能就会慢慢钝化——也就是说自己失去了在世间奋斗的动力。父亲的这番言论母亲听闻过，我也听闻过。我感觉父亲是希望我能有所心得，才在我面前说这番话的。“你要好好记住这些。”那时父亲特意看着我说道。所以我对此事一直记在心里。面对获得父亲如此信任，并被如此称赞的叔父，我怎么也不会产生丝毫的怀疑。对我来说，叔父本就是我引以为豪的长辈。对父母双亡、万事都需要别人照顾的我来说，叔父早已超出单单引以为豪的程度，而更是我生活中不可或缺的人。

    五

    我头一次放暑假回老家的时候，叔父夫妻作为新的主人，已经住到我那间在父母去世后就空置的房子里。这是在我去东京前就商量好的，家里只剩下我一个人，而我又常常不在家，想来除此之外，也没有什么别的办法。

    那时，叔父好像和市里很多家公司都有联系。他曾笑着对我说，如果以办理业务的方便程度来说，自己一直住的地方，要比搬到我家这里方便多了。在父母去世后，我和叔父商量着要如何处理财产，以便我去东京念书——他就是在这时候透露出了上述的口风。我家房子历久，在附近小有名声。你家也是这样的吧。在乡下，如果名望之家明明有自己的继承人，却还是把房子毁掉或者卖掉的话，那可是件大事。如果是现在的我，根本不会在乎这件事。可那时我还是个孩子，又要去东京读书。家里不能这样空置不管，可自己又不知如何处置，真是苦恼异常。

    叔父无奈，只得答应搬到我的空宅中。可他说市里的住宅也要保留，这样的话，就必须来往于两地之间。我当然不可能有什么异议。甚至觉得只要能去东京，什么样的条件都可以接受。

    孩童般的我，虽然离开了故乡，可心底还是怀念着故乡的家。我心中含着游子般的情愫，总感觉故乡还有自己的归宿。尽管我非常喜欢东京的生活，可心里还是有迫切的欲望——自己一旦放假，就一定要返回老家。在我努力学习，尽情玩耍之后，常常梦到放假后就能返回的故乡的家。

    在外出求学的这段时间，我不知道叔父是如何两地来往的。我到家的时候，叔父全家都在这座宅子里。上学的孩子们估计平时都住在市里，由于也放假了，就被领到乡下游玩。

    家里人见到我都非常高兴。而我也因为现在的家比父母在世的时候还要热闹，更有生气而感到高兴。叔父还让我住到了自己原来的房间，把住在里面的大儿子赶了出来。由于宅子里的房间很多，我谦让说自己住别的房间也没什么问题。可叔父说这是我的家，坚持要我住进自己的房间。

    除了偶尔回想起故去的父母，我没有其他的不愉快，就这样和叔父一家共度了一个暑假，然后又回到了东京。整个暑假中只有一件事在我心中投下了些许阴影——叔父夫妻二人劝说刚进高中的我尽快结婚。而且他们前后跟我重复了三四次。第一次劝我时，我只是觉得突然，感觉很惊讶。第二次就断然拒绝了。当第三次时，我不禁脱口反问他们这么做的理由。他们的想法很简单，我早日结婚的话，就能回到家中，继承亡父的家业了。可我觉得只要假期回来看看就好。至于继承父亲的家业和继承家业所必需的娶亲，这两个道理对于生于田间长于田间的我来说，都是可以明白的。我绝对没有反感。可对于刚刚到东京求学的我来说，这些事情就如同望远镜观望远景一般。我最终没有答应叔父的要求，就这样离开了家乡。

    六

    我就这样将结婚的事渐渐地忘了。我观察身边的同学，感觉没有一个人拖家带口，都很自由，而且似乎全都是单身。如果深入了解的话，这些表面无忧无论的同学中，可能也有同学已经为家庭的原因而被迫娶亲。可当时还如孩童般天真的我根本没往这方面想。就算真有这样的人，他也会对周围的人有所顾忌，尽量不去谈那些跟学业无关的事情吧。事后回过头来想想的话，我不就是这样的人吗。可我连这点都没有意识到，只是无忧无虑地在学业的道路上阔步前行。

    学年结束的时候，我又打包好行李，回到埋葬父母的乡下。同去年一样，在我的家中，又见到了熟悉的叔父夫妻和他们的孩子。我又一次在这里嗅到了故乡的气息。对我来说，这份气息依然令我怀念如初。就算为了打破整整一年枯燥学习而产生的某种变化，也是很难得的。

    可在这块生我养我的土地上，在同样的气息中，叔父忽然又对我提起了结婚的问题。叔父还是重复着去年对我劝诱结婚时的老话。就连理由都和去年一般无二。只是上次劝诱的时候还没有确定的对象。这次却已经为我相好了一位姑娘，这让我困惑不已。这个人就是叔父的女儿，也就是我的堂妹。叔父说，娶了堂妹双方都方便，而且父亲活着的时候也对他这么说过。我也觉得这么做确实方便，父亲也可能真的跟叔父这样说过。可现在这话我是从叔父嘴里听到的。而在他说这些话之前，我不记得父亲说过这个事情，所以自己感觉有些惊讶。虽然惊讶，我也觉得叔父说得有道理。也许是我太迂阔，或者我本就是个迂阔之人，但我觉得主要还是因为我对这位堂妹心不在焉吧。从很小的时候，我就常常去位于市里的叔父家玩。不仅在那儿玩，常常还会在那儿过夜。那时，我就慢慢与这位堂妹熟悉起来。你也是知道的，兄妹之间哪会产生什么恋情呢。也许我在随意演绎这个大家公认的事实，可在朝夕相处、过往无间的男女之间，已经完全丧失了可以激起爱恋的新鲜感。正如同闻到香气只在焚香的一瞬间，品出酒味儿只在刚饮酒的一刹那。同样，爱恋的冲动也只出现在一瞬间。一旦两个人在平静中度过了，那么就算是今后双方越来越熟悉，越来越亲密，爱恋的精神也只能渐渐归于麻木。无论我怎么反复考虑，也没办法将这位堂妹当作自己的妻子。

    叔父说若是我一定坚持的话，毕业后再结婚也未尝不可。然后又补充说为善宜速，如果可能话，先把事情定下来。我觉得如果对结婚对象不满意，定不定下来都一样。所以就拒绝了。叔父显出嫌恶的神色，而堂妹也哭了。她并不是因为不能与我结婚才悲伤。而是作为女人，自己的结婚请求被男方拒绝了才伤心的。就如同我不爱堂妹那样，我清楚地知道，她也不爱我。就这样，我又回到了东京。

    七

    我第三次回到家乡，是在一年后的夏初时节。我总算熬到学年考试结束，便匆匆逃离东京。对我来说，故乡是如此亲切。你也会有这样的感觉吧！自己出生地的空气色调不同，土地的味道那样特别，这里飘荡着对父母那浓浓的记忆。每年，我在七、八两个月中都会蜗居于此，如同入穴之蛇那样安静无惊。这对我来说，比什么都更愉快和舒服。

    关于堂妹结婚的事，单纯的我不觉得这件事有什么值得烦恼之处。不愿意的话就干脆拒绝，拒绝了也就没什么了——这就是我的想法。就这样，虽然我没有委屈己意迎合叔父的要求，但自己仍然觉得无所谓。在过去的一年中，我从没为此事烦恼过，仍然满心欢喜地回到家乡。

    可回家后，就发觉叔父的态度大异往昔。他并没有像往常一样带着和善的神态将我抱入怀中。尽管如此，在回家最初的四五天中，性格磊落质朴的我并未发现有什么异常。只是在某个偶然的机会，我忽然发现不对劲儿。而且令我奇怪的是，不光是叔父，叔母和堂妹也变了。就连已经初中毕业，打算进入东京的高中继续念书——曾经给我写信询问那里的情况——的叔父的儿子，也发生了奇怪的变化。

    天性使然，我不得不好好思考：为什么自己的感觉变了呢？不，为什么他们会变成这样呢？我怀疑是不是我故去的双亲，忽然将我混浊的双眼擦洗干净，使我对世间的人情世故忽然有了判断的能力呢？在我心灵某个地方，我相信即使父母已经故去，他们还会同在世时一样地爱着我。当然，那时的我也绝对不是迷信愚昧之人。可先祖遗传下来的迷信本性，深深地融化在我的血液之中。如今也是依然如此吧。

    我独自入山，跪拜在父母墓前。这是一种半带哀伤、半带感谢心情的跪拜。在这冰冷坚石下横卧的双亲，他们的双手似乎握有我未来的幸福，我向他们祈祷保佑自己的命运。你现在可能会笑话我。我觉得被嘲笑也无妨。可我的的确确就是这样的人。

    我的世界发生了天翻地覆的变化。可这对我来说已经不是初次体验了。那时我大概十六七岁。我在人生中第一次发现美丽的事物时，曾经极为惊讶。我曾经多次怀疑过自己的眼睛，也曾多次将自己的双眼擦亮，而且在心中暗暗叹服这美丽。十五六岁时，无论男女，都是俊美秀丽、情窦初开的年纪。情窦初开的我第一次看到了代表世间美丽的女性。面对迄今为止丝毫没有注意到的异性，我那被遮蔽的双眼一下子就变得豁然开朗了。可以说，我的世界完完全全地被改变了。

    我发觉叔父态度变化的过程，也与此完全相同——都是猛然间注意到的。是一种未有任何预感、突如其来的感觉。在我看来，他和他的整个家庭都完全变了模样。我对此惊讶不已。而且如果照这样下去的话，我真感到自己有前途未卜之虞。

    八

    家里的财产一直听任叔父处置，我觉得如果自己无法理清这些财产的话，就会有些对不起父母。叔父总是宣称自己很忙，他那忙碌的身子每晚都睡在不同的地方。他在乡下旧宅和市内住宅之间频繁往来，常常两天住这儿，三天住那儿，终日带着神色不定的表情，“忙”成了他的口头语。在我没有对他产生任何怀疑的时候，曾经认为他真的很忙，还不无讥讽地将其解释为如果不忙倒是跟不上时代了。可当我希望找时间谈谈财产的事情时，再看着叔父那副忙碌的样子，只觉得他纯粹为了避开我而找的借口。就这样，我很难有时间和叔父好好谈谈。

    我听闻叔父在市里的家中又纳了个妾，这是一位我上初中时的同学告诉我的。作为叔父，纳妾原本不足为奇。但我还是感到惊讶，因为父亲在世的时候我从未有此风声。这位同学还告诉了我很多关于叔父的事情。其中有一件事使我产生了强烈的怀疑：曾有一段时间，叔父的生意看上去似乎濒临破产，可这两三年又忽然兴旺了起来。

    我终于开始和叔父谈判了。用谈判也许不太合适。可如果从对话的结果来看，除了这个词，再没有更贴切的词可以形容了。这样一来，使用这个词就成了自然而然的事情了。叔父总是把我当个小孩子来糊弄。我也从一开始就以怀疑的眼光来看待叔父。所以，想稳稳当当地解决这件事是不可能的。

    非常抱歉，我为了急着往下叙述，无法将这次谈判的始末详细地写出来。说实话，有某些更重要的事情在前方等着我。我的笔触早就急着要将那件事写给你，只是现在勉强压住而已。我已经永远失去了与你安静对话的机会。现在的我不仅不习惯执笔书写，而且就珍惜时间来说，也不得不对想写的事情忍痛割爱。

    你还记得吧，我总是和你说：这世上并无天生的坏人，很多善良的人都会在关键时刻忽然变成坏人，你对此要多加注意。当时你提醒我说太激动了，并问我好人在什么情况下会变成坏人。我只说了一个“钱”字。你对这个回答有些不满。我到现在还对你那不满的神态记忆犹新。现在我可以对你明说了，那时我想到的，就是叔父的事。无论是作为普通人见钱变质的典型，还是世间无人可信的典型，我都会怀着憎恶的感情想到自己的这位叔父。我的回答，对于正希望加深自己思想深度的你来说可能有些不满足，有些陈腐。可在我看来，这回答正是鲜活生动的。现在的我不也仍旧处于兴奋状态吗？比起用冷静的头脑分析新奇的事物，我更相信凭借滚烫的唇舌来描述平凡的道理。人的身体是依靠血液的力量活动的。而语言不仅能导致空气的振动，更能将对原本已经强有力的事物附加更多的力量。

    九

    总而言之，叔父在我的财产上搞了鬼。在我去东京念书的三年中，他很容易就做到了。在世间看来，把一切都安心交给叔父而从不过问的我，真是个彻头彻尾的傻瓜。若从更高的层次来看，或许可以说我是个单纯可敬的男人吧。我回顾着那时的自己，对自己那过分的正直深深悔恨，埋怨自己为什么不生得坏一点儿。可我又希望自己能回到出生之时，以自己现在的这份正直再活一次。请记住，你遇到的是已经被世俗污染后的我。如果以被污染的年份来排辈分的话，我当之无愧是你的前辈。

    如果我按照叔父的意愿和他的女儿结婚，想必一定在物质方面对我更有利。叔父是出于某种算计的心理将女儿强推给我的。他提出结婚的要求，哪是为了两家便宜的考虑，简直就是出于利欲熏心的龌龊行为。我肯定是不爱堂妹的，可也不讨厌她。现在回过头来考虑这件事，我拒绝这门亲事多少还是感到愉快的。虽然作为结果我还是被骗了，可如果以被骗者的角度来说，我没有像叔父要求的那样迎娶堂妹，多少还是坚持了自我，没有让对方为所欲为。这都是些不成问题的琐碎小事。特别对与此毫无关系的你来说，我这么固执己见是不是有点儿愚蠢啊。

    在我和叔父之间，其他亲戚也掺和进来了。对这些亲戚，我全无信任之感。对他们不仅没有信任，简直可以说是敌视。鉴于叔父已经欺骗了我，我认定其他亲戚必定也会欺骗自己。在我的逻辑中，如果父亲那么称赞的叔父都如此不堪，其他人就更别说了。

    可是，他们还是为我收拾了属于我的一切财产。换算成金钱来看，要远比我预期的数额少。摆在我面前的只有两种方法：要么默默地接受这一切，要么和叔父对簿公堂。我极为气愤，可又迷惑不已。自己对诉讼所需要的漫长时间担心。我正在读书的时候，作为学生牺牲这么多宝贵的时间，会令我非常痛苦。在反复权衡后，我委托自己在市里念中学的旧友，将自己得到的财产全部变为现金。虽然他劝我先不要这么做，可我根本听不进去。那时，我暗下决心再也不回故乡，并发誓再也不会与叔父见面了。

    我离开故乡前，再次参拜了父母的墓地。这是我最后一次参拜他们的墓地了。以后再无机会了吧。

    我的那位旧友按照我说的将财产变了现。不过，那是我到东京很久的事了。在乡下，想把地卖出去也没那么容易，还要防止别人趁机压价。所以我到手的金额，要比时价亏了不少。坦白而言，我的财产只有离家时带走的若干公债，和其后那位旧友送来的金额。作为父母的遗产，这些钱一定是少了许多。而这些钱又是被迫流失的，这令我更加郁闷。好在作为学生，我的生活还可以有足够的保障。说实话，我连这些钱一半的利息都没用完。可我有了这种宽松的生活后，却陷入了意想不到的困境。

    十

    已经不必担心财务问题的我，希望搬出闹哄哄的宿舍，找一家独门独户的房子。可这样的话，就需要费力去买新家具，还要请个老妈子打理，而且老妈子还要是个正直的人，就算我出门也不必担心留在家里的贵重物品。这样想来，还真觉得搬出来单住不易。一天，我又一时心血来潮想找房子，然后半散步地在外面闲逛。我从本乡台西下，然后沿着小石川的坡道径直向运通院的方向走去。现在那里已经通了电车，周围环境已经发生了巨大的变化。可那时候，一边是炮兵工厂的土墙，另一边是半平地半丘陵的空地，中间生长着杂草。我站在杂草之中，怔怔地望着前方的山崖。现在那里的景色也不算坏，而当时更有一番情趣。满目葳蕤草木，令人神清气爽。我忽然想到这附近也许有合适的住房。然后便迅速穿过草原，沿着小径向北走去。现在仍未建好的那条街道，到处是吱呀作响的危房，而当时更是污浊不堪。我穿过街道，拐进小巷，在这一带逛来逛去。最后，我向一位点心铺的老板娘询问，这附近是否有不太大但是好点儿的房子出租。“你问这个啊？”老板娘说道，然后微微把头斜着思考了一下，“出租房的话……”我看她的样子好像也说不出什么，刚打算放弃，又听到这位老板娘说：“在一般人家寄宿行不行？”我想了想，觉得一个人在一户安静的人家寄宿，也省去了自己租房的诸多烦恼。于是，我便在这间点心铺坐了下来，向老板娘详细询问了相关信息。

    据老板娘说，那是一户军属的家庭，更确切地说是军人遗属的家庭。这家的丈夫是在日清战争（中日甲午战争——译者）中死掉的。大约一年前，他们还住在位于市谷的士官学校附近。可那里的房子太大，而且还带马厩什么的，于是便把那里的房子卖掉，搬到这里来住了。由于家里人口少，气氛太过冷清，于是这家人便拜托老板娘介绍合适的人。我还从老板娘那儿得知，这户人家除了遗孀和她的独生女之外，还有一个女佣，此外就再无他人了。我觉得只要能有个安静的环境就最好不过。可又担心像我这样的人如果忽然出现，会不会由于对方认为我是个不知底细的书生而将我拒之门外。我不由得产生了作罢的念头。可我觉得自己虽然是个书生，衣着却并不寒酸，而且还戴着一顶大学的制服帽。你一定会笑着说，大学的制服帽又怎么了？与现在不同，那时候的大学生很受世间的信任。而我当时对这个四角形的帽子真是信心满满。然后，我按照点心铺老板娘的信息，在没有事先介绍什么的情况下拜访了这户军人的遗孀家里。

    我见到了那位遗孀，并向她说明了来意。她向我问了许多的问题，什么老家在哪儿啊，哪家学校啊，学的什么专业啊，等等。然后，可能她心里已经有所把握，当时就对我表示什么时候搬过来都可以。这位遗孀是位正直而直爽的女士。我对此心中暗暗敬佩，并想着军人的妻子都是如此吧。在敬佩之余，我也暗暗惊讶，有着这样禀性的人为什么会感到寂寞呢？

    十一

    我很快就搬了进来，并租住了和遗孀第一次谈话时用的那个房间。这个房间是整座房子中最好的一间。当时，本乡一带已经稀稀落落地建起了一些高档宿舍楼，作为学生的我自然知道自己住的是最好的房间。我成了这房间的新主人，而这间房又比那些新建的房子好了许多。刚搬进来的时候，我甚至觉得作为一个学生，自己住在这里是不是太奢侈了。

    室内大概有八张榻榻米大小，壁龛的旁边是错落的搁板，走廊对面一侧有一个壁橱。虽然窗户一扇都没有，但从南面走廊中可以射进充足的日光。

    我搬进来的那天，看到了室内壁龛上摆着的插花，以及一张立在花旁的古琴。这两样东西都不合我的心意。由于我从小便在喜欢诗书及品茶的父亲身边长大，很小的时候便对中国风的生活羡慕不已。也许就是这个原因，我在不知不觉中养成了对此等艳俗装饰不屑一顾的心理。

    父亲在世时所收集的那些家具古董，被叔父弄得七零八落，不过多少还剩了一些。我离开故乡的时候，曾经将它们托放在中学时代那位旧友的家中。只从中挑出了四五幅自己觉得有意思的古画，把画轴拆掉后就放在行李里带了过来。我刚搬来时，本想将这些古画拿出来挂在壁龛上欣赏的。可一见这古琴和插花，瞬间就没了勇气。后来，听说这些花是因为要欢迎我而特意放上去的，我内心不禁一阵苦笑。古琴倒是以前就放在这里的，因为没有合适的地方，只好摆在这里。

    看到这儿，你的脑子里会很自然地掠过一位年轻女子的身影吧。我也是在还没有搬进来的时候就对此产生了好奇心。不知是这种邪念事先就损害了我的天性，还是由于我不习惯与外人交往。我在初次遇到这位小姐时，竟然语无伦次，连招呼都打不出来，而小姐的脸上也显出了红晕之色。

    之前，我只能通过遗孀的风采和态度来推想小姐的样子。可这样的推想对小姐并不太有利。军人的妻子是这样的，那么其女儿也是这样的吧——按照这个逻辑进行下去。而在看到小姐的一瞬间，我所有的推想全都打消了。一股迄今未曾想到过的异性气息沁入我的心脾。从此，我对壁龛正中的插花也不会觉得讨厌了，而那个立在壁龛旁的古琴也不会那么碍眼了。

    插花会按照大概的时间，在枯萎的时候换上新花。古琴有时也会搬到走廊拐角斜对面的房间。在自己的房间中，我坐于书桌之前，双手托腮，静静地听着悠悠的琴声。我对古琴没什么研究，也不知道弹得是好是坏。不过，从弹琴的技术不太复杂这点上看，想来弹得不是很好。可能与插花的水平差不多吧。我对插花很有研究，所以可以断定小姐弹琴得技术不好。

    尽管如此，各式各样的鲜花还是落落大方地装饰着我的壁龛。插花的手法布局却还总是一样，而且连花瓶都没有换过。可如果和插花比起来，古琴的乐调又逊色许多。只听丝弦砰砰作响，而溃不成曲。虽然可闻歌唱之音，而声音细小如耳语。一经训斥后彻底哑然了。

    我非常喜欢观赏那技艺略逊的插花，倾听那音律不悦的琴声。

    十二

    在我离开故乡的时候，自己已经产生了厌世的感觉。他人不可相信，这一观念在那时就已经深入我的骨髓。在我眼中，我所敌视的叔父叔母还有其他亲戚，正代表着整个人类。甚至在乘火车时，都会对邻座的乘客心生戒备。如果他们主动和我说话，我的戒备之心就会更加严重。我郁郁寡欢，时时有吞铅似的沉重之感。于是便如刚才所言，我的神经变得越来越敏感了。

    我觉得这次到了东京之后，之所以急于搬出宿舍，上述情况可以说是主因。如果说手头宽裕了，才想单独出来住也可以。可如果是原来的我，手头再怎么宽裕，也不会特意这么麻烦地搬出来住。

    我搬到小石川后，这种紧张的心情也没有什么改善。我对自己鬼鬼祟祟观察着身边一切的样子深感羞愧。令人奇怪的是，我的大脑和眼睛越来越灵活，而口舌则正好相反，渐渐地“生锈”了。我常常默默地坐在书桌前，像猫一样仔细地观察着这个家庭。我常常对这家人感到惭愧，可又忍不住将关注的目光倾泻般地投向她们。我觉得自己就像一个没有偷东西的贼一样，对自己产生了厌恶之情。

    你一定觉得很奇怪吧。为什么面对小姐风格稍逊的插花，我还能有欣喜凝视的心思？为什么对技艺同样粗浅的琴艺，我也能有欣喜听闻的耐心？你这样质问我的话，我只能说两件事都是事实，我只能如实相告。可如何解释这些事实，就全凭你自己的见解了。我只想补充一句话：虽然在金钱上对人类持怀疑态度，但在爱情上，我对人类爱的能力深信不疑。所以，在他人看起来奇怪的事物，即便我自己看来也很矛盾，却仍能使其在我心中共处无扰。

    我常把那位遗孀称作夫人。从此刻就不在称呼她遗孀，而称为夫人吧。夫人说我是个安静稳重的男人，并夸奖我学习刻苦，但对我那不安的眼神、惶恐的样貌则只字未提。不知是没有发现还是有所顾虑，总之她根本没有理会此事。而且，她还称赞我落落大方，口气中颇有尊重我的意思。那时的我，由于思想简单而略有害羞，并赶忙表示自己没有那么优秀。于是，夫人认真地向我说道：“你这么说，是因为你自己意识不到啊。”夫人起初并不想把房子租给我这样的学生，而是想租给公务员之类的人，这才托人介绍房客。大概夫人有成见，认为这类人收入低，只能住廉价公寓。夫人将自己头脑中所描述的房客形象和我进行对比之后，才夸奖我落落大方的。与那些生活拮据的人比起来，我在金钱上确实比较大方。可这不是天性的问题，这与我的内心世界毫不相干。夫人毕竟是女人，只凭这一点便扩展到我的所有方面，并用一句话将其概括。

    十三

    夫人的这种态度，自然影响了我的心情。没过多久，我眼神中的惶恐之色也渐渐消退了，我的心也在这宁静之处安静了下来。总之，对我那种异样的眼神和怀疑至深的模样，夫人一家人从没有过丝毫关注，这使我感到巨大的幸福。由于对方对我那不正常的精神没有任何反应，我渐渐平静了下来。

    夫人是个明事理的女人，所以才有意这般待我。也许她真如自己宣称的那样，认为我是个落落大方的人。也许因为我气量小的那个侧面只在头脑中存在，而从不表现出来。所以夫人被我的外表欺骗了。

    随着心情趋于平静，我和夫人一家也慢慢熟识起来，甚至会和夫人或者小姐开玩笑了。偶尔她们也会请我过去喝茶，而我也会买些点心，在晚上请二位到我这里坐坐。我感觉自己的交际范围一下子扩大了不少，而自己也多次为这些交际浪费了宝贵的学习时间。可奇怪的是，我丝毫没有感觉到这种妨碍对我有任何损害。夫人本来就是闲暇之人。小姐每日除上学之外，还需要练习插花和古琴，应该说非常繁忙吧。可令人意外的是，她好像什么时候都很闲的样子。于是，三个人一碰面便聚在一起，聊天游戏。

    每次大抵都是小姐来叫我。有时她会走过走廊的拐角，站在我房间的门口。有时又会穿过茶室，从隔壁的隔扇中闪现身影。小姐每次来了后都会先停一下，然后一定会叫着我的名字，问道：“在学习吗？”我往往将很难懂的书摊开放在书桌上，然后双目紧盯着书本，从旁边看起来就好像正在刻苦用功。可实际上，我本身没有那么刻苦地学习，只是将目光放在书页上，然后等着小姐叫我的名字罢了。如果没听到小姐的呼唤，我只好起身走到她的房前，问道：“在学习吗？”

    小姐的房间位于茶室隔壁，有六张榻榻米大小。夫人则有时在茶室，有时在小姐的房间。这两间房的隔断有也和没有一样，母女二人就这样在两间房之间来回穿梭。我在外面问候，回答“请进”的一定是夫人，小姐即使在屋内也很少会回话。

    之后，小姐如果有什么事情来找我，也会在我屋内坐下聊上一会儿。这时，我心中就会涌起阵阵涟漪。这种不安的感觉并不仅仅因与年轻女子同坐而出现。不知为何，我总感觉慌张不适。我被这种背叛自己的尴尬心情所影响，而对方反倒平心静气，落落大方。这简直使我怀疑那个弹琴时连正常音色都发不出的女孩是不是她了。有时聊的时间过长，夫人会从隔壁茶室招呼一声。小姐只是嘴上答着“好的”，却并未起身。小姐不是小孩子了，我对这点看得非常清楚。而她在我面前有意表现出的这种姿态，我也是非常清楚的。

    十四

    小姐离开后，我才算松了一口气。同时，心里产生出意犹未尽而又愧疚不安的感觉。我也许有点儿女子的性格，现今正值青春的你看来更会如此吧。可那个时候，我们大体都是这样的。

    夫人不是常常出门，偶尔出门的时候，也不会只留下我与小姐两个人在家。不知这是出于偶然还是有意为之。如果我开口询问显得有些奇怪，可若是细细观察夫人的举动，就能了解她似乎希望自己的女儿与我接近。可有些时候，她对我又好像暗暗存有戒心。由于我是第一次遇到这种情况，所以时时感觉心中不快。

    我很想让夫人表明她的态度究竟为何。从思想逻辑上来说，她的表现很矛盾。但由于我对叔父的欺骗至今仍记忆犹新，不能不抱有更深一层的怀疑。我推测夫人的态度中哪些是真，哪些是假。可我无法做出判断。而且我还无法了解为何夫人会做出如此不合常理之事。我绞尽脑汁也想不出个所以然。于是，只能将这种种困惑归咎于“女”字。说到底，女人毕竟还是女人，女人就代表着愚蠢。每当我思路堵死的时候，便总是归于这种想法。

    即便我如此轻视女性，可也绝对没有轻视小姐的道理。我心里所有的道理在她面前完全失去了作用，我对小姐有着近乎信仰一般的爱恋。看到我将宗教上使用的语言用在一个年轻女性的身上，你可能会感觉有点儿奇怪。但我一直坚信，真正的爱情是与宗教等量齐观的。每次见到小姐，我就会感觉自己也变得美丽。每次想到小姐，我就会体验到某种崇高的情感。如果爱的奇妙感情有两端，高的一端即提升神圣感，低的一端即产生性欲望。我的爱的确捕捉到了其高端。当然，我也是个凡人，自己的身体不免会产生性欲。可我凝视着小姐的眼神，思念着小姐的内心，都全然不带有丝毫肉欲的色彩。

    在对那位母亲产生反感的同时，我却对她的女儿产生了越来越深的爱恋。三个人之间的关系，慢慢地变得比刚入住时更加复杂了。而这种变化只在各人内心波动，外表上并未有何表现。通过一次非常偶然的机会，我感觉我对夫人一直有着某种误解。关于夫人对我那种矛盾的态度，实际上矛盾的两面都是她真正的意图。而且，这两种相互矛盾的意图并非轮流交替地占据着她的心头，而总是同时出现，同时并存于她的内心。也就是说，虽然夫人一面尽量让小姐与我接近，一面对我严加戒备。而在对我保持警戒时，却又并非忘了或者推翻另外那种企图，仍旧希望我们二人相互接近。只是不希望我们二人亲密的程度，超过她所期望的上线。我曾经认为自己对小姐并没有情欲方面的念头，这种担心无疑是多余的。不过，在那之后，我对夫人的抵触情绪完全消失了。

    十五

    我在综合分析了夫人的种种态度后，确认自己已经获得了她们充分的信任。甚至还发现从一开始就获得这种信任的证据。这一发现，对于已经开始怀疑世人的我来说，不啻某种奇异的回响。我认为与男人相比，女人在直觉方面要更加敏感。同时，女人正因为如此才会被男人所欺骗。我就是这样看待夫人的，而对小姐也抱有同样的强烈直觉。现在回想起来真觉得可笑。我一面暗暗发誓再不相信别人，一面又感觉自己对小姐有着绝对的信任，而对信任我的夫人又有点儿神经敏感。

    我并没有讲述太多故乡的事情，特别对那场与叔父的风波更是只言未提，甚至每当这件事掠过脑中的时候，我都会产生厌恶的感觉。我总是希望能多听夫人说话，可她不答应，总是让我说些自己老家的事情。我就这样慢慢地和盘托出，说自己不会再回去了，就算是回去了也是一无所有，剩下的只是父母的墓地。当我说到这些时，夫人大为感动，小姐泣不成声。我庆幸自己全都说了出来，心里大为痛快。

    夫人听了我的一切，脸上露出自己的直觉果然没错的神色。从那之后，她就如同对待晚辈亲戚那样地待我了。我对此欣然接受，且满怀欣喜之情。可此后不久，我又产生了猜疑之心。

    我对夫人的怀疑，是从孑孓小事开始的。而随着这些小事渐渐增多，我的怀疑也就慢慢地顽固起来。我忽然想到，夫人会不会与叔父一样，唆使自己的女儿向我靠近。于是，这位一直被我视为和蔼可亲的夫人，忽然变成狡诈的阴谋家。这样想着，我痛苦不堪地咬了咬嘴唇。

    从开始接触时，夫人就说过是因为家里人口太少，有些寂寞，所以才想找个房客同住，我觉得这并非虚言。在关系熟识之后的交谈中，我更觉得夫人说得没错。而夫人一家的经济条件还称不上富裕的程度。如果基于经济利害方面的考虑，与我结成特殊的关系，对她们一家绝对不会有什么损失。

    我的警戒感又一次加强了。可对小姐仍旧抱着上面所说的那种强烈的爱恋。这样说来，对她妈妈这样持有戒心，又能如何呢？我有点儿看不起自己，也会骂自己愚蠢。可如果仅仅是这份矛盾的话，就算自己再怎么愚蠢，我也不会感到强烈的痛苦。我真正的苦恼，始于自己怀疑小姐和夫人一样是阴谋家。而一想到两个人在我背后共谋，并对我做出的种种，我就会立刻陷入苦不堪言的境地。这种感觉不该用不愉快来形容，而是某种穷途末路，无处可逃的感觉。另一方面，我对小姐的信赖仍旧坚不可摧。我站在信任与迷惑的夹缝之间，完全动弹不得。对我来说，两者都是虚幻的，而又都是真实的。

    十六

    我还是像往常那样去学校。可我总感觉讲台上老师的授课，好像是从很远的地方传过来的。就算读书也同样有这种感觉，眼中的文字还没有沉浸到心底就如云烟一般散去。我从那之后变得比原来越发沉默寡言了。身边的两三个朋友还对我产生了误解，对别人说我沉溺于某种冥想之中。我也不想对此做出什么解释。如果刚好有人借我一副合适的面具，岂不快哉。尽管如此，我的心情还是无法平复。以致当我癔症般地表现出焦虑的情绪时，周围的人都会惊慌不已。

    我借住的这户人家来往的人员不多，亲戚也没有多少。小姐有时也会邀请学校的朋友过来玩，不过她们谈话的声音极其微弱，通常都很轻。我竟然没有发现她们这么做是因为对我有过顾虑。来这里找我的同学，也都不是什么粗鲁之人，不过他们没有谁会对屋里的其他人表示出顾虑之心。这一样来，本是房客的我反倒成了主人模样，而真正的主人——小姐，反倒像房客了。

    这些不过是我想到哪儿写到哪儿的东西，都是些无关紧要的事情。而只有一件事情令我特别在意：在茶室，或者小姐的房间，我忽然听到一个男人的声音。这个男声与我的客人不同，他极力压低说话的声音。我不能听清说话的内容。可越是听不清楚，我的神经就越会变得敏感不安。我心里便产生了莫名的焦虑，反复思考着这个人到底是亲戚还是一般的朋友？到底是年轻的男子还是长辈？总之，坐在这里是没法明白的，可我又没什么借口过去一探究竟。比起精神上的敏感，情绪上的波动更令我痛苦。这位男客人回去后，我自然不会忘记问一下他的姓名。无论是小姐还是夫人，对我的回答都非常简单。我在她们面前表现出不满意的神情，可又没有对此刨根问底的勇气。当然，我也没有权利这样做。我将自己从小被教育要自重的自尊心，以及此刻表现出的与此种教育截然相反的贪婪表情，在这一刻同时展现在这对母女面前，她们笑了出来。这笑容到底是诚意满满的善意之笑，还是故作姿态的善意之笑，我一时分辨不出，心里又失去了安稳之态。哪怕在事情过去之后，我仍然反复问着自己：我真是太蠢了，我这不是太蠢了吗？

    我是自由的。比如中途辍学，去个新的地方生活，或者和什么人结婚等，这些事我自己就能做主，不必和别人商量。我曾经多次下过决心，要向夫人请求迎娶小姐，可每次话到嘴边的时候，自己就开始犹豫起来，最后也没能说出来。我倒不是害怕自己的请求被拒绝。虽然被拒绝，我的命运不知道又会发生何种变化。不过，这种变化会使我站在新的角度上，让我能从不同的立场上瞭望新的人生。所以，拿出这样的勇气，对我来说并非难事。可我讨厌被人诱惑，被欺骗更是令我恼火万分。曾有过被叔父欺骗经历的我下定决心，绝对不会再受人蒙蔽。

    十七

    夫人看我只顾着买书，便劝我添些衣服。实际上，我只有乡下织的土布衣服。那时的学生是不穿丝绸衣服的。我有个朋友家里是横滨的商人，生活非常富裕。有次家里给他寄了件纺绸衬袄。大家一看都笑话他。这位朋友感到不好意思，极力辩解，然后就把这件好不容易才寄来的衬袄放在行李箱的箱底。可大家又围了上来，起哄让他穿上。不巧的是，衬袄生了很多虱子。这位朋友正好借这个原因，将这件惹是生非的衬袄团团卷起，在某次散步途中，扔到根津的大泥沟里去了。我当时正与他一同散步，当时我只是笑嘻嘻地目睹着他的所作所为，心中却感到一丝惋惜。

    那时看来，我大体上也算是个大人了，却连为自己添置一些出门的衣物这种事都不懂。我有一种奇怪的想法：在毕业留胡子之前，不需要为服装的事情操心。所以，我对夫人表示书籍是必需品，而衣物不是必需品。夫人知道我买了不少书，便问我是否都读过。我买的书里有字典，当然是应该看一看的，可也有些书一页都没翻过。我一时有些语塞，不知如何回答。我发现，如果买了不需要的东西，书籍也好衣物也好都没什么差别。随后，我便以平日多受照顾为由，表示希望给小姐买一些她喜欢的衣带和布料，然后便拜托给了夫人。

    夫人不说自己去，而要求我同行，并说小姐也非去不可。那个时代的气氛和今日迥然不同，还是学生的我没有与年轻女子共同出行的习惯。比起现在，那时的我还是习惯的奴隶。在稍稍踌躇了片刻，我咬咬牙还是出门了。

    小姐精心打扮了一番。她的皮肤底子本就白皙，再加上又擦了厚厚的粉，更显得惹人注目。街上行人的目光都直愣愣地看着她。而在看完小姐之后，一定会将目光移到我的脸上，这令我尴尬不已。

    我们一行三人来到日本桥（东京商业区之一）购买所需要的物品。买东西的时候左挑右选，耽误了不少时间。夫人特意把我叫过去询问意见。她常常把衣料搭在小姐肩上，垂至胸前，同时让我后退两三步看看效果。而我每次都以类似“这件不行啊，那件很合身啊”这类成年人的语气评论着。

    由于这样那样的事情，我们耽搁了很长时间。往回走的时候已经是晚饭的时间了。夫人为了表示感谢，提出邀请我吃顿饭。然后便把我拉到一家名叫木原店的餐馆，这家店里有说书的表演。不仅餐馆所在的巷子很窄，而且吃饭的地方也很窄。我对附近的地理环境一向知之甚少，现在更佩服夫人的轻车熟路了。

    我们在夜幕降临后回到家中。由于第二天是周日，我一整天都把自己关在屋内。周一去学校的时候，一大早就有同学拿我开玩笑，很做作地问我什么时候结的婚，并且极力称赞我的妻子非常漂亮。我想是在我们仨人去日本桥的时候，这个男人在什么地方看到了吧。

    十八

    我回去后，就将这件事向夫人和小姐说了。夫人笑了，她看着我的脸说道：“一定让你很为难吧。”我当时想：这就算女人在试探男人的心意吧。夫人的眼神里充分含有使我如此思考的意味。如果那时我按照自己心里所想，直白地说出自己内心的想法可能会更好。可我心里还有一个疑惑没有完全解开。本想表明自己的心意，可还是举棋不定，最后故意将话题岔开了。

    我把自己从重要当事人的位置上移开，然后就小姐的婚姻一事，试探着夫人的态度。夫人明确地告诉我提亲的有两三家，又解释说小姐年纪还轻，又在上学，并不太着急这件事。虽然夫人嘴上没说，但可以看出她非常自满于小姐的姿色，并表示如果想定下来的话随时可以定下来。而且夫人只有这么一个孩子，这也是她不肯轻易放手的原因。听她的语气，似乎并未决定到底是小姐嫁出去，还是招女婿上门。

    在同夫人的谈话中，我感觉自己了解到不少情况。可也正因如此，我陷入了错失良机的困境——我始终都没有谈到自己。找了个时机，我结束了谈话，准备回到自己的房间。

    刚才还一直在身边，说笑着的小姐，不知何时去了对面的角落，背对着这边。在我站起来准备回身离开时，看到了她的背影。可仅仅凭背影无法阅读一个人的内心情感。小姐对自己的婚事有何想法，我实在难以揣测。小姐面向衣柜坐着，柜门打开一尺来宽，她好像从中取出了什么，然后将其放到自己的膝盖上看着。透过柜子的缝隙，我发现前天购物时买的衣料。原来我的衣服和小姐的衣服都叠放在衣柜的一角。

    我一言未发，刚想起身离开时，夫人忽然变换了语调，问我怎么想。她问得突然，我差点儿反问对方指的是什么。当我明白所指的是小姐早些出嫁是否妥当时，我答道还是尽量稳妥点儿好。夫人表示自己也是这么想的。

    正当夫人、小姐与我的关系进入这种境地的时候，另一个男人加了进来。他成为这个家庭中的一员后，我的命运发生了极大的变化。倘若这个男人没有出现在我的生活轨迹中，可能我现在也就没有必要给你写如此冗长的信了。我手足无措地站在魔鬼当道的道路中，没有意识到这魔鬼一瞬间的阴影将使我的一生都蒙上阴暗的色彩。老实说，是我把他引到家中的。当然，这件事需要夫人的允许。我最初向她讲明了此事，夫人不同意。我有必须引他进来的理由，可夫人却不同意——这岂不是不讲道理嘛。所以，我就以自己认为的善意，任性地这样做了。

    十九

    我暂时在这里将我这位朋友称为K。我和K从小就很要好。说到从小，想必你也一定明白我们是同乡。K是一位真宗和尚的儿子，不是老大，是二儿子，所以被送到一个医生家里做养子。在我的故乡，由于本愿寺派的势力非常强大，真宗的和尚要比其他门派的人生活上更充裕。举例来说，如果这里的和尚有女儿，而女儿又到了合适的年纪，便有施主前来牵红线，将和尚的女儿嫁到相当的人家去。当然，和尚自己是不用有任何花费的。鉴于此，真宗的和尚大体来讲还是很有福气的。

    K生长的家庭也非常宽裕。可家里是否有能力将二儿子送到东京上学，我不太清楚。而且，是否就是为了能去东京念书才将他送去做养子，我也一无所知。总之，K来到医生家中做了养子，是在我们中学时代发生的事情。我现在还记得，当老师在课堂上点名的时候，大家发现K的姓氏忽然变了之后，大吃一惊。

    收养K的家庭非常富有，K因此可以得到去东京念书的学费。我们并不是一起来东京的，可到了东京后，马上住进了同一家宿舍。那时候，一间房内经常两三个人并桌子睡觉。K和我住同一间房。我们就像在山中被活捉后，放进笼中的小动物一般抱在一起，眼睛不断地朝外面张望。我们对东京和东京人都有些畏惧。可在这六张榻榻米大小的房间中，却可以吞天吐地，睥睨天下。

    我们的情感是真挚的。我们都希望能有所成就。特别是K，他的欲望更加强烈。出生在寺庙中的他，常常使用“精进”这个词。在我看来，他一切的行为动作都可以用“精进”二字。我内心常常对K保持敬畏之情。

    从中学开始，我就常常被K的那些关于宗教和哲学的问题弄得头昏脑涨。也不知道他是受了他父亲的影响，还是受到出生家庭——也就是寺庙那种特别的建筑所产生的气氛——的影响。总之，他要远远比一般的和尚更有和尚的特质。本来，收养K的家庭准备送他去东京学医。可K非常固执，来到东京后无论如何不想学医。我曾向他责问这么做不就跟欺骗父母一样吗。他回答得毫无顾忌，说为了“闻道”，做些欺骗父母的事也不算什么。那时候，他所谓的“闻道”，可能他自己也不怎么了解，当然更不用说我了。可对当时阅历尚浅的我们来说，这个抽象的词语在我们心中有着某种高贵的回应。虽然不能了解其意，可我们的心灵却被这高尚的情操所支配，并认为只要照着这条光明之道一味前行，就不会出现丝毫猥琐不堪之态。我赞同K的想法，而我无法了解我的赞同到底是否能给予K有力的支持。依我看来，这个认死理的人，就算我再怎么反对，也会坚持己见的。可万一K出现了什么意外，而我又曾经对他表示过支持，那么我对他的意外多少要承担一些责任。即使对于不谙世事的我来说，这点儿道理还是懂的。即使我那时没有这样的思想准备，在需要我用自己已经成人的眼光来回顾这段过往的时候，我当然也要承担属于我的那一部分责任——对此我毫无异议。

    二十

    K与我是同系。K终日神情自若，随性地花着养父母家寄来的钱，走着自己喜欢的道路。不会被家里发现的释然，以及就算被发现也无所谓的肆无忌惮——这两种感情同时出现在K的思想中。我对此无言以对，可K倒是比我更加平静。

    第一年的暑假，K没有回老家。他说要借住在驹込（东京地名）的一间寺庙里继续学习。我从老家返回时已是九月上旬，见他果然将自己关在大观音旁的一座脏兮兮的寺院中。他住的是一间紧挨着正殿的窄小房间。房间虽小，可K却由于能按照自己的意愿学习而高兴不已。我觉得他的生活方式越来越像个和尚了。K的手腕上缠了一串念珠。我问他此珠何为，他就做出用拇指一个一个地数珠子的样子，大概他便是这样一天数上几遍。我不知道这样做有什么意义。这个环形的念珠串，如果这样一粒一粒地数下去，怎么也没完啊。而K每次又是在何种心情之中，在何种情况之下，才会停止拨动念珠呢？虽然这是一件不值一提的小事，却常常引起我的思考。

    我又在他的房间中发现了《圣经》。之前就常常听他说一些经文的名字，可关于基督教，他一次都没有提起过。我有些吃惊，不禁向他询问个中缘由。K说自己没有特别的理由，只是这样对人有益的书籍当然要多多阅读。还说以后有了机会，还要再看看《古兰经》。看来，他对“穆罕穆德与剑”这句话抱有极大的兴趣。

    第二年的夏天，K终于在家里人的催促下回了老家。虽然回了家，可他对专业的事却只字未提。家里也没意识到这个事情。你是受过学校教育的人，想必十分理解这类事情。社会上的人对学生的生活、学校的制度，真是惊人的无知。对无关紧要的事情，我们一向不对外界透露。而且我们呼吸的又是相对封闭的内部空气，总觉得社会上对校内的事情无论大小都有所听闻。在这一点上，K显然比我更了解社会。就这样，他又带着那副满不在乎的神态回来了。我们是一起回程的，在刚刚坐上火车时，我就向他询问家里的情况。K回答说还行吧。

    第三年的夏天，也就是我发誓永久离开父母墓地的那一年。我劝K回老家看看。可他没有回应我，说年年都回去做什么。他似乎还是要留下来继续学习。我不得已，一个人离开了东京。在我这次返乡的两个月中，我的命运发生了何种程度的巨变，想必你也从我前面的叙述中有所了解，我在此无须赘述。我怀着一肚子悲愤、忧郁和孤独，在九月又与K见了面。可他表示自己的命运也和我的一样，发生了突变。在我离开的这段时间中，他向自己的养父母去了一封信，坦白自己至今的种种欺骗，他一开始就有这种精神准备的。他原本以为对方可能会承认这个事实，然后在不得已的情况下依从他。总之，他不希望上了大学还继续欺骗养父母，而且他可能也已经意识到，这种欺骗长久不了。

    二十一

    养父看完K的来信后大发雷霆，当即回了一封措辞严厉的信，信中谴责了这个欺骗父母的不肖之子，并表示不会再寄学费给他。K将这封信展示给我，他还将从原生家庭收到的信给我看，后者信中的语气更加严厉。也许情理上对养父母那户人家过意不去，原生家庭在信中也表示要与K撇清关系。K此后恢复原来的姓氏回到本家，还是与养父母达成某种妥协，仍保持收养关系，这些都是后话了。现在K的当务之急是如何筹措每个月的学费。

    关于学费的事，我问K有什么打算。K说准备去夜校当老师。那时社会上的门路要比现在宽广得多，找个临时的工作也没有你想象的那么困难。我觉得这对K是没什么问题的。可我觉得自己对他的这件事也抱有责任。K对我表示自己想背离养父母的期望，自行其是地走自己选择的道路——我当时对他表示赞成的。所以我现在也没有对此袖手旁观的理由。我当即表示可以对K提供物质上的帮助，可K却马上予以拒绝。以他的性格来说，凭借己力要比依靠朋友的保护快乐得多吧。他说自己现在进了大学，如果还是不能自立，还算什么男人。我不忍为了尽自己的责任而伤害K的感情。于是便抽身事外，依他而去。

    K找到了自己期望的工作。可对如此重视时间的他来说，这份工作有着不可想象的痛苦。他一面坚持以往的学习强度，未有些许减弱，一面又背负起新的重担阔步前行。我很担心他的健康。可刚强的他只是一笑置之，丝毫不理会我的劝诫。

    同时，K与养父母的关系渐渐变得微妙起来。他的时间变得越来越紧，甚至像以往那样与我说话的机会都没有了。所以我对他的事情一直未闻其详，只知道这件事变得愈来愈棘手。后来听说有人尝试着从中调停，并写信给K，催促他回去面谈。可K到底还是没有同意。K推说正在学期中，没办法回去。可在对方看来这就是固执。于是，事态变得越来越僵持。他伤害了养父母，同时也激怒了原生家庭。当我心感不安地给两方都写信沟通撮合时，已经不起作用了。我寄出的信如石沉大海，杳无音讯，也惹怒了我。我原本就对K抱有同情的态度，今后更不分是非地和他站在一起了。

    最后，K终于决定复籍。养父母出的学费，由本家负责偿还。而本家的意思是随K自便，概不负责，用老话说就是“勘当”（脱离父子关系）。也许没那么严重，可当事人就是这么理解的。K从小就没有母亲。从他性格中的某些方面可以清晰地看出继母对他的影响。如果她的生母还活着，也许他和本家的关系就不会闹到这步田地。他的父亲当然是个和尚，可在坚持原则这件事上，更像是个武士。

    二十二

    K的这场纷争告一段落之后，我从他的姐夫那里收到了一封长信。我从K那里听过，这个人是K养父母家的亲戚。在收养K的过程中，以及K复籍的过程中，他的意见都有很重的分量。

    信里希望我能告知K现在的状态如何，并表示他的姐姐非常担心，希望能早日收到回复。相比在寺院中抚养的哥哥，K更喜欢已经出嫁的姐姐。他们虽说是亲生姐弟，可姐姐要比K大很多。在K的孩童时代，姐姐反倒比继母更像自己的亲生母亲。

    我把这封信给K看了。K未置一词，只跟我说姐姐也给他寄了两三封内容大致相同的信。K只回信说自己现在很好，不必担心等。他的姐姐运气不好，出嫁的家庭生活比较拮据。虽然她十分同情K，却没有能力对他进行物质上的帮助。

    我给K的姐夫写了一封内容大体相同的回信。为了让对方安心，我在信中言辞激烈地表示：如果有什么事，我也会倾力相助，所以请不必担心。我原本就是这样打算的。当然，自己这么说也有某种善意——为了安抚为K的前途而担心的姐姐。另一方面，也含有某种与K的养父母家及原生家庭对抗的意思——他们对我的态度只能让我理解成是对我的轻视。

    K是在大一时复籍的，到大二期中阶段的这一年半间，K都是独自谋生的。但看得出来，这种持续的过度劳累渐渐对他的身体和精神都产生了负面的影响。当然，是否要离开养父母家也令他烦恼不已。这段时间他变得伤感，有时会说自己独自背负了世间的一切不幸。一旦你否定了K的这种说法，他就会立即神情激动，焦躁不安。好像前途中那些光明之境，已经渐渐地从自己的视线中悠然远去。求学伊始，人们都会雄心勃勃，希望能登上高峰。过了一两年，快到毕业的时候，便会觉得原本疾速前行的脚步变得迟滞起来。这时大半的人都会产生失望的感觉，这本是人之常情。K也经历着同样的转变，而他的焦虑比普通人来得更加猛烈。我最终认为目前最重要的是，让他的精神稳定下来。

    我劝他停止那些多余的工作，多出去休闲一下，让身体放松，以便能实现将来更远大的理想。由于K的性格比较倔强，我早预料到他不会轻易听从我的劝告。可跟他说的时候，比预想的情况更糟糕。我是束手无策了。K宣称自己的目的不在学问，而在于通过学习培养自己的意志力，使自己成为坚强的人。他这样思考的结果就是希望自己尽量处于逆境之中。这在外人看来，简直就是痴心妄想。其结果，他的意志非但没有在逆境中得到增强，反而患了神经衰弱的毛病。我不知如何是好，只能做出深有同感的样子，并向他表示，自己也正以这种精神推进着人生（而我说的这些也不算虚言，在听了K的理论后，我开始渐渐对这种理论表现出兴趣，也证明K的理论自有其道理）。最后，我建议K和自己住在一起，共同攀登人生的巅峰。为了说服这个吃软不吃硬的K，我竟然跪在他面前。好不容易才把他拉到我的住所。

    二十三

    我的房间中附带了一间有四张榻榻米大小的隔间。进门后如果要进到我的房间，必须通过这间隔间。从实用角度看，这个隔间确是极为不便。我将K安置在了那里。最初，我本想在八张榻榻米的主房中并排放上两张书桌，把隔间作为公共区域。可K表示希望独自学习，就是小点儿也没关系，于是选择了那个隔间。

    先前与你说过，夫人一开始不赞成这样做的。如果开旅店的话，两个房客要比一个房客好，三个人入住又比两个人赚得更多。可这不是旅店，还是尽量不要来的好。我表示对方绝不是事多麻烦的人。可夫人觉得虽然不会添麻烦，但让脾气和禀性并不了解的人住进来自己还是不愿意。我反问夫人当初我住进来的时候不也是给您添了麻烦吗。夫人却解释一开始就已经了解我的禀性。我苦笑了。随后，夫人又换了个理由，说带这样的人进来，会对我不利。当我询问为什么时，夫人却苦笑了起来。

    说实话，我并没有必要硬拉K过来一起住。可如果我按月将生活费以现金的形式摆在K的面前，K一定会有些犹豫。他就是独立意识非常强的男人。鉴于此，我只得将K拉来与我同住，背着他付给夫人两个人的伙食费。虽然这样做，可我并不想向夫人说明K在经济方面的问题。

    我只是说了些关于K健康方面的情况。说如果再让他一个人生活下去，就会变得更加乖戾。然后，又说了K与养父母家闹翻，与本家决裂之类的事情。我告诉夫人，自己现在就像抱着一个快要淹死的人，用自己的体温温暖对方，也请夫人和小姐给予他更多的温暖。在我的劝说下，夫人渐渐同意了这件事。可K并不知道这件事的前因后果。我倒觉得挺满意。看着K优哉游哉地搬了进来，我也摆出一副若无其事的样子去迎接他。

    夫人和小姐都态度亲切地帮着整理行李，忙前忙后。我心里着实高兴，觉得这一切都出于对我的好意，而K还是那副万年不变的忧郁阴沉之色。

    我问起K对这个新住所的态度，他只说了句不坏。若让我来说，就不止不坏了。他原来的住所是个朝北的肮脏房间。室内潮湿阴暗，气味混浊。吃的饭也和住的房子一样不堪。他搬到我这里，简直可以说是“出自幽谷，迁于乔木”。可在他脸上却不见这种改天换地的喜悦之情。这一方面由于他极强的自尊心，另一方面也由于他的宗教思想。K从小便受佛教教义的熏陶，认为生活上的奢侈是一种不道德的行为。他勉勉强强地读过一些过往高僧大德的传记，养成了一种动不动就要将肉体与精神相分离的毛病。也许在他心中，会有“鞭挞肉体即可高尚情操”之类的思想。

    我尽量顺着K的意志，就像将冰块放到向阳的地方使其融化一般。我想，如果这冰块可化为温水的话，即是其自我意识觉醒之日了。

    二十四

    我自己就是在夫人这般照顾下，才慢慢舒展起来的。我意识到了这一点，并希望能在K身上重演一次。鉴于和K有着长期交往的经历，我明白我们二人的性格迥然不同。不过，正如我的神经在进入这个家庭后平复了一些那样，在这里住下的K，也会渐渐地舒缓下来吧。

    K的意志要比我坚强很多。学习也比我倍加努力。他的天资也要高于我。暂且不提我们专业不同的情况，就是在初中高中同一年级时，K的成绩也常常居于上位。我甚至觉得自己做什么都赶不上他。当我强行将K拉来与自己同住时，我还是相信自己比他更明事理。如果让我说，K并不了解克制与忍耐的区别。请注意，以下是我特意为你附加的解释。就我们的能力而言，精神也好，肉体也好，在受到外部刺激的情况下，会出现积极的发展和消极的破坏两种情况。两者的“壮大”都需要刺激的加强。因此一旦稍有疏忽，就会误入危险的境地。令人担心的是，当“坏”的情况发生时，别说自己，就连旁人都可能不会有丝毫觉察。据医生所言，人的胃是最难伺候的。如若总是喝粥，胃就会渐渐失去消化坚硬食物的能力。医生会建议你吃些别的以激发胃的动力。可我觉得，这不仅仅是指的习惯这一问题，也包含随着刺激的逐渐增加，营养机能也会随之相应增强。如果反过来说，如果胃的动力渐渐弱化下去，最终的结果想必显而易见。虽然作为男人，K要比我更有雄性壮志，可他完全没有意识到这种情况。只是一味地认为只要能适应困难，习惯困难，最终困难便无逞恶之力。他似乎确信：反复经受苦难，苦难就会变成功德，并且迟早会拥有将苦难视为浮云的能力。

    我在规劝K的时候，总想针对这点跟他说清楚。可一旦这样做无疑会遭到他的反对，并会搬出古人的例子来压我。这样一来，我就不得不明确地告诉K，他和那些古人的不同，如果当时K肯承认这点倒也罢了。可是以他的性格，如果自己已经说到这个份儿上了，他一定会一路走下去，并将自己的语言付之于行动。他真是个可怕的男人，又是个伟大的男人。他在毁灭自己的同时前进着。如果仅看结果，他的伟大只不过来源于对自己的毁灭。但尽管如此，他也不是个凡夫俗子。我深知他的这种禀性，所以对此沉默。而且，在我看来，他似乎患有或轻或重的神经衰弱——我之前也向你提过此事。就算我说服了他，也必定会激起他心中的暗潮汹涌。我虽然不害怕与他争吵，可一旦想到我曾经深入骨髓的孤独感时，我就不忍让这位好友遭受同样的痛苦。我更不愿意将他推向更为孤独的深渊。所以在将他引入我的住所后，我没有对他提出任何批评的话语，只是静静地观察着新环境对他的影响。

    二十五

    我在背地里拜托夫人和小姐尽量多和K说说话。我确信K现在的这种状态正是由于以前无言的生活造成的——正如许久不用的铁器会生锈，他的心也已经锈迹斑斑了。

    夫人笑着说K是个不容易对话的人。小姐还特意举了一些例子进行说明。比如某次小姐问K火盆里是否有火，K回答说没有。可当小姐表示要添火时，K又拒绝了。问他不会太冷吗？他只是说冷也不用，然后便一言不发了。我也只能苦笑，又因为过意不去，所以想说些什么把这尴尬的场面应付过去。现在已是春天，确实不必非要生火了。可想想K的态度，人家说他不容易对话也不是没有道理的。

    于是，我尽量以自己为中心，希望两位女士能多多与K联系。在我和K说话的时候，也会将她们请过来。而我在和两位女士在一起说话的时候，也会把K拉进来。总之，我用尽一切办法制造K与她们接近的机会。当然，K对此有些反感。有时他会中途忽然起身离开，又有时怎么招呼他都不会出现。K向我抱怨这样闲聊有什么意思。而我只是笑笑，心里明白K一定又因此轻视我了。

    从某种意义上来说，我也可能真应该被轻视。可以说，他的眼光要比我高远许多。我对此并不否认。可如果只是眼光高，而不能有相应本领的话，到头来也只是镜花水月。我觉得现阶段使他回归正常是最重要的。我发现即使他心怀大志，可如果本身没有变得伟大，一切都谈不上了。我使他回归正常的第一个方法，就是让他与异性相处。在他将身体浸入这样的气氛之后，再试着更新他那已经生锈的血液。

    我的尝试逐渐获得了成功。虽然最初这种融合看起来比较勉强，可慢慢地，便融为了一体。他也一步步发现自己身外世界的精彩。一日，他竟对我说，女人不应该受到如此轻视。一开始，K要求女人也具有与自己同样的学识。如果达不到，他便立刻生出轻视之心。他以前将男女视为同一种生物，不明白对不同性别要区分对待的道理。我曾对他说过，如果总是我们两个大男人这样交流下去，我们的人生只能像现在这样延伸下去罢了。他同意我的看法。那段时间，我由于痴迷于对小姐的感情，不自觉地说出这样的话。可对K，我却从未说起自己的这段情感。

    K的内心一直深陷于书本的城墙之中，如今这座城墙在我眼前渐渐消融，对我来说真是愉快之至。由于我最初的目的就是摧毁这座城墙，现在伴随着这份成功，我的喜悦感极为强烈。我没有对K本人说起过这件事，而对夫人与小姐倾诉时，她们都显现出满意的神情。

    二十六

    K与我虽然在同系，可我们的专业不同，离家和回家的时间也自然有早有晚。如果我先回来，便会穿过他的隔间回到自己的位置。若晚回来，便会先和K简单地打个招呼，然后回到自己的房间。每当这时，K总会将目光移开书本，朝开门进入的我看上一眼。回上一句：“刚回来吗？”我有时会点点头，有时会“嗯”一声便走过去。

    一天，我去神田办事，回来要比平时晚了许多。我跨步走到门前，“哗”的一下将格子门打开。这时，我听见了小姐的声音，是从K的房间传出的。这座宅院，进了大门一直走就是茶室还有隔壁小姐的房间，向左转，就是K和我的房间。由于是这种结构，无论是谁在哪儿发出的声响，已经住久的我马上就会知道。我迅速关上格子门。而小姐的声音也戛然而止。在我脱鞋的当儿——那时我为了追时髦穿上了费力的系带鞋——就在我解鞋带的时候，K的房间中什么声音都没有了。我感到奇怪，觉得自己可能听错了。但当我要像往常那样打开房门，准备穿过K的隔间时，却发现他们二人端坐于此。K像往常那样说了声“回来了啊”。坐在一旁的小姐也打了句招呼。可能是我的心理作用吧，总感觉小姐的这句问候听起来有些生硬，声音有些走样。我向小姐询问夫人的去向。我这个问题并无什么实质的意义，只是觉得家里要比平时更安静些罢了。

    夫人果然没在家，女佣也随她一起出去了。这样说来，家中只剩下K和小姐两个人。我有些纳闷儿。虽然自己已经在这里住了不短的时间，可夫人从没有自己出门，将我和小姐单独留在宅子里的先例。于是，我问小姐是不是有什么要紧事。她只是微微一笑。我不喜欢这时候的这种微笑。可能这是年轻女子的共同特点吧。小姐就是那种常常无端发笑的女孩。可当她看到我的脸色时，便马上恢复了平时的神态，认真地答道：“没有什么要紧的，就是有点事儿出去了。”作为房客的我自然没有进一步问下去的道理，便只能沉默了。

    我换过衣服刚要坐下来时，夫人和女佣回来了。过了一会儿，全员又在饭桌上碰面了。刚住进来的时候，我这个房客还被当作客人对待。吃饭的时候由女佣将饭菜送到房间。可这规矩在不知不觉中发生了改变，渐渐变成每当开饭的时候，母女二人就将我叫过去共同就餐。K刚刚住进来的时候，我就叮嘱一定要将K与我同等对待。为此，我特意为夫人订了一张薄板制作的样式特别的折脚饭桌。现在几乎所有家庭都会用这种桌子了。可那时候还没有几个家庭能围着这样的饭桌吃饭。我专门跑去御茶水（东京地名）的家具店，让店里按照我的构思做了这个桌子。

    在饭桌上，夫人向我解释，今天鱼铺的人没有按时送鱼过来，她不得已到街上去买些食物。我一想倒也对，既然有房客在，这是再正常不过的事了。这时小姐看着我的脸又笑了起来，但被夫人骂了回去。

    二十七

    大概又过了一周的时间，我又一次穿过K与小姐正在聊天儿的隔间。小姐刚一看到我就笑了出来。我真应该立刻问问她为何而笑，然而却只是默默地来到了自己的房间。K也没和往常一样对我打招呼，小姐迅速打开格子门去了茶室。

    晚饭时分，小姐说我是个奇怪的人。我也没问她自己究竟哪里奇怪了，只是看到夫人瞪了小姐一眼。

    饭后，我拉着K出来散步。我们从传通院后面穿过植物园大街，顺着富坡往下走去。这次的散步时间不算短。可我们却极少说话。如果以性格论，K要比我更沉默。可我也不是健谈之人。虽然如此，我还是在整个散步途中，尽量找话题和他聊。我和他聊的主要是我们寄宿的这个家庭。我想知道他对夫人和小姐是何种看法。可他的回答总是含含糊糊——既不得要领，又极为简单。仿佛相比那两位女士，他将更多的注意力都放在自己的专业学科上了。那时，第二学年的考试已经临近。在一般人看来，他算是个正正经经的学生吧。而且，他讲起EmanuelSwedenborg(瑞典哲学家)时那滔滔不绝的样子，令无才无学的我惊讶不已。

    当我们顺利通过考试后，夫人非常高兴，说什么两个人都只剩一年辛苦了。而夫人那位视若掌上明珠的独生女也快要毕业了。K对我说，女人这种生物居然什么都没学也能毕业。大概除了学问，他对小姐的女红、古琴和插花的技能都没能看在眼里。对于他的迂阔，我觉得十分可笑。于是我又向他重复着我以往的论调：女人的价值并不在此。他没有特别提出反对，可也没显现出恍然同意的样子。我对此感到愉快。因为伴随着他“嗯”的一声应付的调子，他的脸上仍然出现了对女人轻视的神情。就算对我来说代表所有女性的小姐，他似乎也没有放在眼里。现在再回过头来看，我对K的嫉妒，在那个时候就已经萌发苗头了。

    我和K商量着暑假要去哪里度假。听他的口气，好像哪儿都不想去。当然，他也不是想去哪儿就能去哪儿的。不过只要我邀请，他还是可以任意跟随的。我问他为什么不想去。他回答说不为什么，只想在家里读书。

    我建议找个避暑地，在凉爽的地方读书对身体也有益处。可他却说：“要是这样，你一个人去就好了。”可我怎么也不想将K独自留在这里。一见到他与这座宅子里的人慢慢变得亲密，我就会十分低落。虽然我最初的希望已经达成，可为何现在自己的心情又会如此沮丧？我真是愚蠢。夫人对我们这种无休止的争论实在看不过去了，便从中调和。最后，我们决定一起去房州转转。

    二十八

    K不是个经常旅游的男人。我也是第一次去房州。我们对这个目的地一无所知，船一到就上了岸。登陆的地方好像叫保田。现在那个地方不知变成什么样子了，以前还是个荒僻的渔村，一到那个地方就闻到了鱼腥味儿。如果下海的话，马上就会被海水掀倒，手脚都会被擦破。凶猛的波涛蹂躏着拳头大小的石块，令它们来回滚动。

    我马上对这样的环境产生了厌恶。K未置可否。至少他的脸色看上去还不坏。可他每次下海，都会弄得遍体鳞伤。最终我说服他。我们离开这里，去了福浦，又从富浦去了那古。那个时节，这一带沿岸主要是学生聚集的场所。到处都是适合我们的海水浴场。我和K常常坐在海岸的岩石上，眺望着远处的海景以及近水的海底。从岩石上俯视海水，会呈现出斑斓之彩。普通市场上难得一见的稀有颜色的小鱼，红的啊，蓝的啊，都在清澈的波浪中欢畅游动，显得分外鲜艳。

    我常常坐在这里，翻开书本。K则总是沉默不语，一无所为。我全然不知他到底在想什么，沉溺于美景还是描绘美好的未来。有时，我会抬起头，问K在想... -->>

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