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如果说周懿王各种决策都是拍大腿决定的，那么周夷王认为拍大腿还有提升的空间——拍屁股决定。屁股拍得更响，铿锵有声。
夹在一对傻愣父子之间，周孝王也是尽力了。
周夷王三年，组织了一次诸侯会盟。
这次会盟的主要议题是重申天子至高无上的地位，并要求各位诸侯开展批评与自我批评，陈述自己在不尊天子号令、不按时朝贡天子等方面的不足，要达到红红脸、流流汗的效果。
本来这次会盟就是以形式落实形式主义，以会议落实会议精神，对相关决策举手赞成，点个卯打个卡，拿份文件回家传达下精神就可以的，但是纪国国君纪炀侯认真了，而且是相当的认真，他批评的对象是齐国齐哀公。
齐国和纪国比较近，纪炀侯对齐哀公一些大小事也比较熟悉，加上时不时的领土争端，闹得矛盾也不少，本着落实会议精神，纪炀侯从作风问题到家长里短，里里外外把齐哀公涮了个遍，对会盟现场气氛起到了极大的烘托作用。由于不少内容属于第一次爆料，较于敏感，导致其他诸侯听得津津有味，时不时在旁边添油加醋，不断掀起会议高潮，引发对老实人齐哀公相关讨论。
周夷王也听得很认真，然后插话了：“既然这样，那就把齐哀公煮了吧，以儆效尤。”纪炀侯愣住了——本来想图表现，现在图出人命出来了。
于是齐哀公被处以烹杀之刑。
看着悲惨凄厉的齐哀公，噤若寒蝉的各路诸侯，怯弱无能的周夷王面露微笑，虚荣心得到了极大地满足。
重申礼乐制度，重塑天子权威，周夷王想法是积极的，但用暴力来掩饰内心的怯弱，用烹杀齐哀公来向各诸侯示威，其做法非常极端，可谓血腥，导致的结果是天子丧失人心，威望一落千丈，达到了预期的反效果。
诸侯们亲眼目睹齐哀公惨状以后，清醒的认识到，只有自己变强变大，不断的拓疆扩土，不再寄希望于喜怒无常的周王室，才是保护自己的不二选择。会盟以后，大部分诸侯便不再听从天子号令，中原诸侯互相侵扰的事情时有发生，甚至有些诸侯进攻周王室，起兵叛逆，称王的也有，态度十分嚣张，比如楚子熊渠。
公元前887年，在位五十九年的楚熊杨死，其子熊渠继承楚位。
熊渠是一个猛人，司马迁曰他射箭比弈还厉害（“弈名善射，不如熊渠”），能把箭头没在石头里边。他比周夷王继位早一年，但情况截然相反：一边是楚国风景独好，一边是周王室不断衰落。
楚国虽然受了周穆王一点委屈，但之后的各任周王也没在为难，楚国也按时朝贡点苞茅之类的土特产，两国关系也还算凑合，熊杨便一心一意的发展楚国经济，慢慢壮大起来，很得江汉之间百姓的拥护，周围的蛮夷部族都来归附，日子过得蒸蒸日上。
他继位不久，看到中原诸侯们打的热火朝天，也不甘寂寞，想整出点动静出来。熊渠想整出点动静出来的这个动静，就是南征夺取长江中下游的铜资源，包括周朝的命脉——铜绿山。
以前周王室强大的时候这是想都不敢想的事情，随着楚国的日渐强大和周王室的日渐衰落，趁着中原诸侯动乱的时机，抢夺铜资源就被熊渠提上日程。
首先制定策略。
在楚国的周围，有谷国、邓国、卢国、鄢国、罗国、权国等一众小国，呈“C”字形环绕，只有与他们搞好关系，实现利益共享，才可率军南下，远征江汉平原。对于这些小国，熊渠采取近交远攻的策略，通过小恩小惠实行友好外交，稳近而打远。
然后西伐庸国（今湖北竹山县），稳固南征后方。
作为周武王伐商牧誓八国之一，庸国实力强大，从夏朝开始就是一实力大国，势力范围最大的时候，北抵汉水，西跨巫江，南接长江，东越武当，面积在4万平方公里以上。
到了周朝，庸国地位也日渐高涨，国君为伯爵，按照周朝严格的分封制度，非伯者不能称其为诸侯，楚国当时还是子爵，所以不能称为诸侯，只能称为楚子，在非姬姓封国中，庸国算是靠实力争取的诸侯国。
对于庸国，熊渠采取的方法很简单——打。
虽然楚国实力不济庸国，国际地位也不如庸国，但是熊渠胆识比庸伯大，像狗皮膏药一样粘着庸国，不停地攻打庸国东部，而庸国意图中原，没心思与楚国在山野蛮荒之地纠缠，最后迫使与楚国交好。
稳定后方后，熊渠挥师沿汉水南下。在辽阔的江汉平原上，分布着不少的扬越部族（百越族的一支，在今湖北中部），熊渠采取的方法也很直接——赶，像赶兔子一样驱赶扬越部族，并一直向东追击，将势力延伸到了整个江汉平原，控制了长江中游的铜矿。
最后趁周夷王征讨太原之戎之时，快速进军至鄂地，将武汉江南地区纳入楚国版图，铜绿山终被楚国收为囊中之物。
守护鄂地铜矿运输线路的汉阳诸侯，看着楚军陈兵江水之南，阵势如虹，便龟缩城内紧闭大门，眼看着楚军将铜矿运往楚地各处，不敢声张。熊渠也不想与姬姓诸侯为敌，两方相安无事。
做完这一切，已历时八年。
熊渠攻庸国、驱扬越、夺鄂地，将势力推至整个江汉平原，直接奠定楚国之后数百年蓬勃发展的基础，功绩斐然。
一日，熊渠伫立山顶，临江而眺，望着连绵起伏的巍峨大山，尽收眼底；奔腾而过的滔滔江水，天风浩荡。想起楚国建国之艰难，无数楚人为之抛洒热血，心中感叹万分，“抬望眼、壮怀激烈，仰天长啸”，发出抨击礼仪崩坏的第一声呐喊——“我蛮夷也，不与中国之号谥。”
公元前879年，任性的熊渠学习周王室做法，在楚国实行分封制——大儿子熊毋康为句亶王（今湖北荆州一带），二儿子熊挚红为鄂王（今湖北鄂州一带），小儿子熊执疵为越章王（应在今湖北荆州和鄂州之间），让他们分别镇守长江中游的三个要地，保护铜区安全，并保证所采的铜矿能够顺利运回楚都。
周朝唯有周天子能称王，诸侯只能称公、侯、伯、子、男。熊渠封儿子为王，已经算是僭越周礼，现在竟然搞批发，一下封三个王，排除在各诸侯国找存在感，或者恶心下夷王之外，归根结底还是周王室衰落的缘故。
周懿王怯弱而失势，周孝王谋权篡位而乱礼，周夷王烹杀齐哀公而失德，德仁丧失，礼乐崩坏，比殷商过犹不及，楚人至此“不服周”。
“不服周”的意思就是瞧不起你，直到现在湖北人还把“不服气”说成“不服周”。瞧不起你就要打你，打不赢也要从精神层面恶心你，这就是一种“反叛”精神。
长期生活在荆山的楚人，自古就流淌着反叛的血液，广袤的荆山养育了楚人不畏艰险性格，大山的胸膛承载了楚人敢于奋斗的精神，但这种反叛是针对不遵从“德”、“仁”的君主和世道。
秦皇以后的多代王朝之主，如刘邦、项羽、李渊、朱元璋，农民起义领袖陈胜、吴广、王匡、王凤，乃至于近代的孙中山、蒋介石、***、***等，无不流淌着楚人“反叛”的热血，推翻万恶的旧时代，撰写了一篇篇华丽的大好河山。
封王不到两年，残暴的周厉王继位。熊渠觉得几个儿子没有太大能力，封王会招致厉王严酷打击，便在临死前削去三王以避其乱，楚王这个称号暂时消失了。
“敢将长剑撑寰宇，欲挽天河洗甲兵”，下个世纪，楚王这一称号将像楚国图腾——浴火磐涅的九尾凤凰一样，在神州大地上闪耀登场。