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何一直重兵屯守犍为？一是为了对成都方面实行威慑，二也是为了守住这一宝地啊。”刘谌不愧是蹲点了两三年，说起这个来，也是娓娓道来。
原来这南安如此重要啊，王迪暗暗点头，只是，不知道这如何能体现出钟邕的英明神武，其志不小来，我要是知道那里有宝，离得还蛮近的，也会去试试啊，能说明什么。
“子均可知道邓通？”刘谌见王迪还是没什么震动，又开了个话题。
“呃……略知一二。”王迪听到这个名字，有点不好意思。
这货不是什么好鸟啊，用伟大的历史学家司马迁同志的话来说，就是“无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上”的奸佞小人，最后困死街头，也算是“死得其所”了。
之所以有点不好意思是因为，王迪没想到身为汉家子孙，刘谌居然主动提起这么个人来，那邓通靠什么出名得利？不还是因为与汉文帝有一段“基情四射”的美好生活？连跪舔这种事（文帝患痈，邓通常为其吸吮患处。后来太子进宫问候文帝的病情，文帝要他吸吮患处。太子吸时却面露难色，事后听说邓通经常为皇上吮痈，心里感到惭愧，却也因此而怨恨他了。最后，太子成了汉景帝，邓通也就悲剧了）都做得出来，当然是要风得风，要雨得雨了。所铸钱币能够流通全国。
扯出了邓通，也就是说刘谌，并不避讳男男之爱？
怪不得啊，老刘家这方面可是有着资深家族遗传的，汉高祖刘邦是双性恋，汉惠帝“攻”下了男宠闳孺，汉文帝睡服了邓通，汉武帝“中外通吃、老少咸宜”（比如韩嫣啦，李延年啦，甚至还有那个被俘的匈奴人金日磾长子也入围了），汉昭帝搞了驸马都尉金赏（金日磾次子），汉成帝啪了富二代张放，汉哀帝更是搞出了“断袖之癖”的典故……这刘谌的爷爷，那位刘备，动不动就睡则同寝，“好基友”张飞也喜欢卷起铺盖和文人士大夫“抵足而眠”（要去刘巴那里睡觉，被鄙视了），难不成这刘谌也……
想到老刘家的皇帝，几乎个个搞基（双性恋，那些史料中没发现有这种行为的，基本上都是年纪小的，或者每当几天皇帝就被废掉或者死掉，命中率实在是太高），王迪不禁菊花一紧。
“这邓通便是南安人，”好在，刘谌并没有在这个话题上延伸，也没发现王迪有什么异样，按照自己的思路继续阐述下去：“当年相士许负说邓通会潦倒饿死，文皇帝便将南安及其附近的许多铜山赏赐于他，允许他铸钱，其中有一处铜山便是在严道，也就是此次钟邕出兵的地方！”
听到钱这个字眼后，王迪眼睛开始冒光了。
三国时代的货币政策一直是很混乱的。
东汉末期，天灾战乱，社会经济衰退，农地荒废。由于东汉统治土崩瓦解，无人重铸磨损不堪的铜钱，加上大量私钱出现，货币流通很混乱。到了三国时期，情况也没有好转，曹魏地处中原，人众物博，商品经济相对发达，但是货币政策很是失败的。曹操时期是“五铢钱”，后废除。曹丕试过恢复五铢钱，但是不到一年就失败了，于是开始用谷物和锦帛作为交易的货币。无法摆脱实物交易的经济模式，这其中有世家大族操控的原因，更有缺少铜矿资源的客观条件限制。
东吴方面，孙权所铸的大泉五百，直径约3厘米，重约7.8克，而随后，孙权觉得这种货币面值还是太小，后来相继发行了大泉一千、大泉二千、大泉五千等货币，据《通典》记载，大泉一千直径约3.2厘米，重约10.4克。即实际上只等于3.2个五铢钱的大泉一千，被强制实行兑换1000个五铢钱。简直是要把老百姓恶心死了，最后，在一片骂声中政策被推翻了，王迪前段时间徘徊江东的时候，居然发现流行的还有很多蜀汉的直百钱，和本国货币不相上下（这在今天简直是无法想象）。
反倒是世人眼中国力疲敝的蜀汉，货币一直比较稳健，两种货币，“直百钱”和“传形五铢钱”都有生存空间。
原先，王迪以为这是因为有蜀锦这样的硬通货作为重要战略资源远销国外，变相成为一种外汇储备资本，支撑起了本国的货币体系，看来，除此之外，丰富的矿产资源也是一个关键因素啊。
看着还在喋喋不休的刘谌，王迪的脑海中突然闪过一丝灵感，在这个混乱的大时代，他突然想到，也许打赢一场战争，并非一定要在你死我活的战场之上分出胜负的。