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这治病，讲究的是一个望闻问切。
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。
高凡此时一直目不转睛的看着张士德，则为望，只是他望的不是气色，而是神色罢了。
再说闻，高凡从张士德说话的语气以及沉默时的呼吸声，从而判断出张士德的内心起伏。
问，这就是很简单的字面意思了，不必赘述。
切嘛，把脉高凡自是不精通的，更不要说通过脉象知道对方心里想的是什么了，但是高凡的手一直握着张士德也不是没有讲究的，他相信他手心传给张士德的温度，总能将他给感化，从而让他能打开心扉，吐露心声。这也就勉勉强强当“切”了吧。
对于心理学，高凡的确不太懂，但是刚才因为张士德闭口什么都不说时他想到当初读取陈俊良记忆的事，陈俊良可是一个心理咨询师啊，一个专业的心理咨询师啊！
高凡从陈俊良的记忆中也看到陈俊良给不少来访者做心理咨询，其中所有来访者无论是何种性格，陈俊良都会做同一件事——建立自己与来访者之间的信任。
只有让对方信任了你，对方才可以将自己内心最深处的东西讲给你听。
所以高凡便依样画葫芦的去做，当然，陈俊良绝对没有去握住来访者的手，毕竟咨询师和来访者本就是陌生人的关系，若是一见面就去拉手，这不仅不能建立彼此的信任，反而让对方对你起了提防心。
不过高凡和张士德的关系不一样啊，二人之间乃是师徒关系，总不能像陈俊良和他的来访者那般吧？
让张士德舒服地躺在一张沙发上和自己闲聊？这显然是不可能的。
高凡和自己这些弟子比起来虽然算不得什么聪明人，可高凡也不是蠢得不行的，这些变通还是知道的。
所以高凡才让张士德起来坐了下来，虽然让张士德坐下也不能全然的让张士德放松，可坐下总比跪着放松多了吧？
而肢体接触，运用得恰当的话，自然是拉进两人距离很好的一种方法。
高凡就这样拉着张士德的手，真诚的看着张士德，等待着张士德向自己吐露心声。
可别看高凡面上一副从容淡定温和的模样，其实心里却是一点把握都没有的，人家陈俊良用这种方法能让来访者放松，那是因为别人是专业的，别人看了多少书，经过了多少实践？虽然陈俊良的心理扭曲，人品败坏，可他的专业，不说多值得肯定吧，那总比高凡这种半吊子都算不上的人强多了吧？
所以高凡也不确定自己这样做真的能让张士德对自己感到信任和安心，从而将这些事都说出来。
高凡想着，反正朱元璋那边一时半会也回不来，自己也没啥大... -->>
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