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落。
这里虽然算不上山青水秀，更够不上风景如画，也算不上鱼米之乡。但是，在那个年代，下水可以打鱼，上岸可以种田。因为地处偏僻，战乱一般也不会波及到这里。在战乱频发的年月，很多黄陂人把家搬到这里，过起安定的世外桃源的生活。这里便是黎元洪的出生地。
这一天是公历一千八百六十四年的十月十九日。农历是九月十九日，民间传说，这一天是观音菩萨的生日。
上午，天还很晴朗的，但到了午后不久，突然变了天，风声大作，乌云滚滚。那时候的农村，哪有什么天气预报，出门时看着天很好，谁能想到这老天这么爱变脸。看要下雨了，总不能让雨浇到地里，想到是观音菩萨的生日，所幸早点回去拜拜菩萨，能得菩萨保佑。
观世音菩萨，佛教菩萨名，为梵文avalokite?va
a的意译，亦译作“光世音”，阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱。因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。
或许中国人经受苦难太多，祈望有人来救苦救难，所以观音菩萨在民间极有善缘，也特别受到尊崇和爱戴。
观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历九月十九，成道日是农历六月十九，涅槃日是农历二月十九，说法道场是普陀山。由于观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。
这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》《南海观音全传》《观音得道》等一大批观音故事书。
观音菩萨有各种不同名称和形象，如六观音七观音及至三十三观音（称三十三身），但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝，盛于唐代以后。
“三十三身”观音常被提及，按《法华经》卷七〈普门品〉所说，观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身：一佛身，二辟支佛身，三声闻身，四梵王身，五帝释身，六自在天身，七大自在天身，八天大将军身，九毗沙门身，十小王身，十一长者身，十二居士身，十三宰官身，十四婆罗门身，十五比丘身，十六比丘尼身，十七优婆塞身，十八优婆夷身，十九长者妇女身，二十居士妇女身，廿一宰官妇女身，廿二婆罗门妇女身，廿三童男身，廿四童女身，廿五天身，廿六龙身，廿七夜叉身，廿八乾闼婆身，廿九阿修罗身，三十迦楼罗身，三十一紧那罗身，三十二摩睺罗伽身，三十三执金刚神身。
其实，观音菩萨和释迦摩尼佛一样，也应该是确有其人的。比如，十八罗汉，其实本来也是普通的佛教徒。其产生的缘由是，释迦摩尼佛故去以后，佛教徒在认识上出现了分歧。这个说佛祖是这样说，那个说不对，佛祖是那么说的。为了统一思想，就找了当世亲耳听过释迦摩尼佛讲经的十八个人开了个会，统一了认识，这十八个人于是便被神化为十八罗汉。
五百罗汉又是怎么回事呢？那是因为，又过了很多年后，大家在认识上又出现了分歧。这时候，已经没有亲耳听过释迦摩尼佛讲经的人在世了。于是就招集了当时威望最高，对佛教理论理解最为深刻的五百高僧，在一起开会统一思想，统一认识。也同样被后人，神话为五百罗汉。
其实，世上所有的神都是凡人创造的。
话说村民怕被雨浇，快步往家赶。走到村头了，只听得一声炸.雷响，一个大火球从黎家的房顶，升到了半空。
就在这时，瓦房里传出了婴儿的啼哭声，一个新生命诞生了，就是黎元洪。
世上的事就是这样，如果黎元洪是个默默无闻的人，他在那一天出生，出生的时候发生了些什么事，肯定就不会被人们提起。但是，因为是黎元洪，因为黎元洪当过中华民国的大总统，那就不一样了。
在观音菩萨生日的这天出生，了得吗？一个大火球从他家中升起，那是异兆，黎元洪是什么人？不是文曲星也得是个武曲星下界。