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向傅义亥、薛伏二人敬酒，又吃了几碗，薛伏自知如此下去定要中酒，便佯装醉酒，遁身而去。而那傅义亥只觉得眼前天旋地转，耳边众人交谈声似有似无，心中残存一点心智，便知自己已是强弩之末，怎奈脚下已无力气，只得双手托住脸颊，支在桌上，身旁门人见傅义亥如此醉态，也顾不得再烫酒，便将傅义亥扶起，搀到后院安置。
此时偌大一间云庆馆内，只有李文英、陆伯庸二人比肩而坐。
李文英借着微微几分醉意，先开了口：“陆道长既然与我师弟无甚交情，为何要阻我至此？”
“受人之托忠人之事罢了。”
“陆道长就不问个究竟？”
“问了又当如何？个中原由与我有何相干？”
“现你我二人在此饮酒，便有了相干。”
“先生不闻‘若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不导引而寿，无不忘也，无不有也’。故小道来便是来，去便是去，无缘由亦无刻意，随心而动。”
“‘若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。’，道长适才所说随心，便是刻意，唯道集虚，道长不是‘来便来了’，而是‘想来便来了’。”
被李文英这样一点拨，陆伯庸顿时怔住，沉吟半晌，才说道：“依先生之见，‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通’，既然坐忘，又如何知晓此谓‘大通’呢？‘至人无己’，若欲‘无己’必先‘识己’。不然，这‘虚’字便成了‘空’字了。”
“老子曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首’。又曰；‘道可道非常道。’既然道本无常，如何失得？德、仁、义、礼又为何不是道？无常当中又何来是与非？”
陆伯庸一时不知如何作答，便呆坐那里，双眼直勾勾望着前方，一言不发。
李文英继续说道：“所谓道者，若不可名状，如何传习？若世人皆视得道可为圣、为神、为仙，那与功名利禄又有何异？若得道便是随心所欲，任意而为，那市井泼才个个便是得道之人，何须修行？故道者，私志不入公道，嗜欲不枉正术，循理而举事，因资而立功，事成而身不伐，功立而名不有，有所为有所不为方才是道。”李文英停顿一下，用手指了指陆伯庸的拂尘，“再问道长一句，道长这身本领是随心学的还是随师父学的？”
陆伯庸听罢若有所悟，起身在屋内徘徊了一阵，突然对李文英深施一礼，“小道受教了。”说罢坐回席上，“那就烦劳先生将整件事来龙去脉与我讲明，此番何去何从，我定当拿个主意。”
李文英微微一笑，便开始娓娓道来。二人聊至丑时方才前去就寝。
次日清晨，众人洗漱完毕，用罢早饭，便聚在云庆馆大厅用茶，到了巳时，才见傅义亥步履蹒跚走了出来，见众人个个神清气爽，便知昨夜失态，唱了个喏，一个人独坐一旁，向云四郎讨了杯茶吃。
傅义亥刚刚喝了口茶，便听到李文英向众人说道：“我这里有一张从西夏得来的舆图，图上所用文字乃是于阗文，所注地点乃是自尉迟胜至尉迟达摩，于阗一十二代君王陵寝。此图为尉迟萨格玛依破国前所留遗愿，图中各处陪葬之物便是复国之资。”
此话一出，傅义亥心中不禁思忖起来：“若果真如此，那王乐道寻得这张舆图便是一张藏宝图，怪不得西夏战事一起，西北各路便迅速调集兵马，大有先斩后奏之势，若是平日用兵之事，公文往来批复，至少月余。如今看来，恐是坐实了此图之事，才如此匆忙。”
一旁薛伏起身施礼：“李先生，辞别冯枢相之时，枢相百般叮嘱，此行干系重大，命我等唯先生马首是瞻，我等一路之上虽有疑窦，但却不敢多问，只当是办好了差事便罢，却不知原来如此。现下景将军手下两位兄弟也在此处，我便擅自做主替兄弟们讨个赏赐，若此行事成，先生可否临机决断，不必悉数禀报上峰。”
李文英点点头：“这便不难，诸位兄弟尽可放心。”
项祖一旁插话道：“铤而走险并非什么难事，现下紧要之事，便是这位道长了。”说罢看了看陆伯庸，神情中意有所指。
陆伯庸也不多言，只是手中抱了个子午诀：“贫道愿一同前往。”
傅义亥心中暗想，“真真是‘囊空恐羞涩，留得一钱看’，凭你是什么清流羽士，无钱便寸步难行，这等好事怎会阻拦。”