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程不同而粗略的划分为三个阶段，便是黑铁、灰铅以及青铜。
“黑化阶段”的最终目的，就是要让三维时空塌缩成一个点，从而让已经超出观测极限的第四维的时间概念，可以如同构筑第二维概念一般被意识所理解和具化，并借此让灵魂从原本的三维世界的局限中脱离出来，而将自身所本应具有的灵格与生命完善——在这个阶段中，灵魂将从非纯净到纯净进行蜕化，而在抵达真正的纯净之前，所需要做的是将所有的杂色统统染成同一种，这也是“染黑”的意义所在。
当完成了“黑化”的初步阶段后，就可以开始准备进入位于在“黑之章”中所描绘灵格升华的最后一个阶段——“白化”。
进入白化阶段的依据为“白色被分离出来，而黑色则处处存在”，这可以理解为仿佛从一维上创造出第二维，虽然从一维的角度来看那些二维的事物也都最终集合在了“点”中，但是从二维的角度来看、一维的种种，实际上只不过是构成了“线”的无数点的其中之一，而不是**存在的。
只不过“白化”并不是一蹴而就的，在白化早期阶段，黑色开始褪去，掌握了部分第四维力量的灵魂将会拥有对于自身物质存在更强的控制能力，并开始察觉到以自己为中心延伸而出的时间线的存在，这使得他们会多出种种不可思议的特殊能力出来，其中包括杰出的躯体自净能力、非凡的肢体控制能力、种种非人的运动能力、乃至于各种超凡反射和预判能力，而达到这一阶段终点的生物，则在书中被称为“青铜生物”，而这些生物也是古代传奇故事中的那些被称为“传奇”的英雄们所身处的阶位——至于两者之间虽然算是处于“铅化”的阶段，但是却因为存在性非常不稳定，因此并不能因此而单分出“铅化阶段”。
白泽的脑子还是很好使的，在加上如今所拥有的对于“冥想”和“神秘学”方面的极高天赋，让他仅只凭借此刻这些微不足道的信息，就隐约推测出了上述进程的大致内容。
他甚至凭借着这一刻的灵感爆发，竟然隐约推导出了白化后期的一丝玄奥境界——当白化完成的时候，时间对于个人来说再也不是线性的，而是可以随意弯折与调控的面，就仿佛原本的直线随着变换而构成了平面的图案一般。
灵魂达至四维的白银生物，凭此便可以达至对于物质层面的真正控制，并由此可以成为拥有诸如返老还童、非生非死等超凡神通的“史诗存在”——这已经根本就是传说中的东方的“道教真人”、佛教的“肉身罗汉”乃至于西方的“英灵”和“天使”的能力了，其已经超出了凡人的层次，从而晋升入了超凡的境遇之中。
而至于比“白化阶段”更高的层次，在“黑之章”中已经没有了相关记载，要知道在西方炼金术的理论中“白化”已经是全部进程的终结，因为在这一刻他们已经在理论上发现了那作为炼金术终极之秘的“贤者之石”——而华夏道统中最为神秘莫测的“内外丹术”中最高境界的“结金丹”，实际上正是这“白化进程”中最后一步所寻觅到的“贤者之石”。
只不过西方炼金术在此刻留存下来的理论看来距离贤者之石还有一步之遥，等同于东方的外丹术，而内丹术所能够达到的境界不仅实现了贤者之石，还将自身也转化为了这一形态不说还做出了进一步的升华……但是，那就不是白泽此刻能够触及的境界了。
言归正传，对于那距离自己相当遥远的“升华”只稍微遐想了一下后，少年就将注意力重新集中在了面前空间的种种异像之中——他细细的观察着自己在空间穿梭之中所看到了平行世界之间的虚实变化，虽然凭借他此刻的灵性并无法理解这其中所包含的神秘，但是他却隐约感到自己似乎切实获得了一些莫名的体悟——当脱离程序运转到最后阶段后，白泽便再次从这个世界中消失，回到了位于现实的天文台之中。
不知道是不是在半影界的布局影响到了现实世界，还是现实世界的事物对于半影界的联系过于紧密，白泽发现这里家具的布局，竟然和之前那间由叶可馨摆弄过的房间有着惊人的相似度，他可不会如此简单地认为这一切只是一个巧合。
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