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那儿，是哪儿？
李曜怎会不知袁二的那儿是指哪儿！让她顿觉自己眼前似有一群神马奔腾而过，心中禁不住疯狂发表意见：
“真是见鬼了！老子居然会生出与之同病相怜之感……感激不尽什么的，免了！
虽说大姐一家穷得叮当响，但每日伙食却是管饱的，你家半大小子长得胖嘟嘟的，你和两个女儿也都长着一副健康模样，可说来也怪，唯有袁二却是面色发灰，眼白发黄，泪堂发黑，唇色发青，还瘦得跟人干似的——恐怕这些都是大姐的功劳吧，害得我现在这么一分析，都有些同情那厮了，你知不知道啊！
问我能有几多愁，恰似被你求助夜生活。老子变成女的差点就气得与世长辞了，而大姐你又能拿什么来回报我啊……”
当然了，李曜这一堆夹带着后世词汇的牢骚，自是不会从她的口中咆哮出来。
毕竟天天吃人家的，住人家的，还睡人家的娃，面对林十娘的恳求，李曜不好意思回绝，只得待到情绪平缓下来，方才开口说道：“此事且待我回来再说吧。”
因为李曜确实知道一些相关的治疗法子，只是袁二伤在了男人最隐秘的部位，就算李曜有着一颗纯爷们的灵魂，但好歹身体是个女人，最基本的矜持心理还是有的，而且这里一穷二白，所需药材全部都需要她亲自前往深山老林里收集，凑不凑得齐还得另说，她可不想随便作保证，把话说得太早。
然而，李曜的答复显然没有满足林十娘的预先期望。
林十娘与李曜的观念完全不同，当初她之所以会认为李曜能治病，并不是因为李曜懂得用百部草除虱这件事，而是因为唐朝是一个巫医不分家的时代，行医治病依旧是一种常人难以理解的手艺，再加上社会整体医疗水平极其落后，用错药与滥用药完全是一种普遍现象，所以在一些人的心目中，所谓“灵验”的法术亦或某某功法，甚至比正儿八经的医术还更加靠谱。
林十娘觉得妖怪肯定比道士和僧人强，不用画符箓，不用灌香灰水，估计只需白额大娘施展一个带着身体恢复功效的妖术，袁二立马就会痊愈如初，甚至脱胎换骨，变得龙精虎猛……
所以，揣着早治早好的心思，她打算再深情地恳求一番，又拿起了柳枝，准备在沙盘上写字了。
李曜见状，当即拍了拍林十娘的手，淡淡地说道：“你勿要再言，且待在家中等候即可。”说罢，人已转身而走。
林十娘听得不太明白，但见到李曜摆出如此鲜明的态度，只得悻悻地放下柳枝和沙盘，目送对方离开，不敢再说一句。
人心不足蛇吞象，勿论品性好坏，世上的绝大多数人皆是如此。
袁二的那儿缘何会受伤，林十娘现在不可能不知情。
相对而言，李曜已经作出了很大的让步，当然不会让人继续顺竿上爬，自己给自己没事找事，让自己更加烦心劳神。
李曜来到村寨大门口外，手搭凉棚，举目远眺，就见到山道上散布了许多东西，簸箕篓筐，锹铲锄耙，锅碗瓢盆……杂七杂八的丢了一路，让人不难想象得出村民们在落跑时的狼狈模样。
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