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124回 有名万物母，抱玄结胎衣（下）
一直以来我苦求不得的“胎动”口诀，是我早熟背的一段文字。想想也不意外，风君子以前所教的口诀不都是借用经典吗？经典人人会背，但无人点化也只是纸上义理文字而已。我问他：“你的意思是——老子这段话在讲丹道口诀？”
风君子：“老子未必在讲丹道口诀，但丹道可以此为口诀。四门十二重楼是我所创，又不是老子所创！天下各家道法除了阳神境界大多用‘长生诀’之外，此前各重境界类似口诀不同，我只是借用而已。……我问你，我给你的那本书上明明写的是‘元之又元’，你怎么自己读成了玄？”
“你给我的那一本是纪晓岚编四库全书的版印本。清代为了避康熙帝玄烨的讳，改玄为元。我读了这么多书，这些还不知道吗？”
风君子点头：“我可不能拿老眼光看你了，你不再是我刚认识时候的那个石野，学问渐长啊！再问你一个问题吧，我明明教你的是丹道，可是你与佛门修行却非常有缘。就算一个真正的和尚，学佛门修行也未必有你如此精进，这就不是我这个师父的能耐了。你知道是怎么回事吗？”
“我也不知道，你说呢？”
风君子：“牛顿曾经说过一句话，我们课本上有。他说他站在什么上来着？”
“站在巨人的肩膀上。这和牛顿有什么关系？”
风君子：“和牛顿没关系，和他那句话有关系。你一直是坐在佛的肩膀上修行。还记得我在状元桥下放的那个蒲团吗？九林禅院那么多蒲团我不借，偏偏借了那一个。原因无它，因为里面藏了一样很特别的东西。这件东西嘛，说起来名扬天下。如果在几年前，恐怕只有佛教界人人皆知，可是最近几年，几乎天下人人皆知。”
“什么东西？佛门的宝物吗？怎么会天下皆知？”
风君子：“我不说，考考你的随口禅，你说那会是什么？”
什么东西？舍利子，不会吧？贝叶经，也不太可能？坐在佛的肩膀上？这几年天下人人皆知？会是什么呢？这时我突然想到了前几年的一部电影，脱口而道：“难道会是——木棉袈裟？”
只听咕咚一声，风君子一屁股没坐稳摔到了椅子下面。他随即爬起身来压低声音惊呼道：“老天，居然让你给说中了！确实就是禅宗的信物木棉袈裟。算了算了，你别问了我也不说了，说出来恐怕又是一场风波。……我告诉你，以后你修行不要再到状元桥下，还是菁芜洞天最适合。你把那个蒲团也拿到菁芜洞天去吧。……现在你出去吧，子时阴神在状元桥相见。”
……
前一段时间，少林寺的大和尚们曾经讨论过一件事——是否为某人立一块纪念碑？这个人的名子叫作李连杰，如此大名鼎鼎的人物不用我再介绍了。本来高僧寂后，留下的不过是一座舍利塔，少林寺就有塔林。寺中留碑纪念的，只有达摩祖师。演员李连杰虽然也信奉佛教禅宗，但至少目前远不能与达摩相提并论。但是李连杰为当年少林寺带来了两样东西——名和利！
从《少林寺》开始，李连杰主演了一系列以少林寺以及少林功夫为背景的电影，到如今成为了一代国际功夫巨星。伴随着李连杰的巨星之路，门院萧条的少林寺如今已经成为天下最著名的一座佛寺，名与利滚滚而来。因此会有立碑之议。当然除了李连杰之外，重震当代少林声威的还有另外一个重要人物海灯法师，但海灯的影响远远没有李连杰那么国际化。禅宗如果为弘法而立碑无可非议，但因名利而立碑多少不伦不类。所以此事后来不了了之。
《少林寺》是一九八二年的电影，剧组中集合了当时中国武术界的精英。此片一出，在中国各地掀起了一股功夫高潮。当时内地大多数人并不知道李小龙，但人人都知道了少林寺与李连杰。随后功夫与武侠电影一部接着一部，其中也有像《武当》这样掀起另一股小高潮的作品。但真正堪称精典之作的是香港导演徐小明执导与内地合拍的一部《木棉袈裟》。这部电影获得了一九八四年中国文化部颁发的优秀电影特别奖。这个奖项在当时的重要性与权威性，丝毫不亚于现在所流行的各类大小评比。
电影《木棉袈裟》的历史背景是明代，然而讲述的却是发生在唐代的一个传奇故事。这个故事围绕着佛教传奇之物木棉袈裟展开——
据说迦叶在灵山会上拈花微笑之后，释迦牟尼将正法眼藏传于迦叶，同时传了木棉袈裟，这就是禅宗的由来。禅宗在印度传了二十八代到了达摩祖师手中。梁武帝时达摩西来渡江北上到了嵩山少林寺，开创了中土禅宗一脉。木棉袈裟与禅宗衣钵传到五祖弘忍之时，弘忍却没有把它传给弟子中名望最高的神秀，而是传给了口偈“本来无一物，何处惹尘埃”的慧能。
弘忍传袈裟时嘱咐慧能：“惟传本体、密付本心、衣为争端、止汝莫传、今后佛法、由汝大行。速速渡江南逃，免遭同门所害。”果如弘忍所料，慧能身怀袈裟遭到了一路追杀，他也一路点化多人。多年后慧能在南方开坛讲法，开创了禅宗“顿悟”一途，世人称之为六祖。中华禅，实从六祖发端。
武则天时，弘忍的另一个弟子神秀入宫受供奉。神秀向武则天推荐了慧能，其用意是想借帝王家之手取回木棉袈裟。慧能没有入宫，却干脆将木棉袈裟交给了武则天供养。从此之后木棉袈裟落入武则天之手，下落不明。后代典籍中虽多有猜测，但谁也不敢肯定木棉袈裟真正流落到何处。
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