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    六经羽翼;

    衣钵相传。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指战时思想家、教育家荀卿,名况,赵国人。曾任齐祭酒、楚兰陵令。他批判和总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。认为“人定胜天”。有《荀子》。其学说为汉代名贤李固、李膺等人所宗。下联典指汉代名人儒、荀卿二十一世孙荀淑的事典。荀淑,博学高行,举贤良方正。

    八龙并俊;

    二玉齐芳。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指东汉颍川颍阴人荀淑,字季和,操行高尚,当时名士李固、李膺都曾拜他为师。举贤良方正,官朗陵侯相,办事明理,人称为"神君"。有八个儿子(俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、敷),并有才名,当时人称“八龙”。下联典指西晋颍川颍阴人荀崧(东汉荀淑的六世孙)的两个儿子荀蕤、荀羡。荀蕤,字令远,历官秘书郎、尚书左丞、建威将军、吴国内史,深为文帝倚重。荀羡,字令则,少年时有杀贼之志,后娶了公主,官驸马都尉。后任徐州刺史,监徐、兖诸军事。当时人称他兄弟二人为“二玉”。

    八龙垂誉;

    四友会文。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指汉·荀淑八子并有才名,时号“八龙”。下联典指汉·荀雍有知友四人,皆有文名,时以文章交会。

    司空注易;

    祭酒正名。

    ——李文郑撰荀姓宗祠通用联

    上联典指东汉经学家荀爽,字慈明,荀淑的儿子,历官郎中、光禄勋、司空,曾参与王允等人谋划除掉董卓。少年时就通《春秋》、《论语》,后研究古文费氏(直)《易》,注《周易》十一卷。下联典指战国末思想家、教育家荀子,名况,赵国人,游学到齐国,三次任祭酒。后到楚国,由春申君任为兰陵令,在那里讲学、着书终生,韩非、李斯都是他的学生。他批判和总结了先秦诸子的学术思想,对古代唯物主义有所发展。政治上主张礼法兼治,坚持“正名”学说,其中包含着丰富的逻辑理论,对古代名学的建立作出了贡献。所作散文说理透辟,结构谨严。着作有《荀子》三十二篇。

    突围请援;

    熨体情钟。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指晋·荀崧为襄城太守,被社会所围,其女灌突围乞援,解城之围。下联典指三国魏·荀粲娶曹洪女,病热,粲取冰熨妇身,无益而卒,粲亦神伤而死。

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    〖荀姓宗祠七言通用联〗

    八龙子弟声威远;

    三州都督德望高。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指东汉贤良方正荀淑有八子,并有名,时称“八龙”。下联典指五代陈名宦荀朗,都督霍、晋、合三州诸军事,功绩卓着。

    且将清酒酬佳节;

    莫遣风尘化素衣。

    ——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联

    此联为清·荀北山撰书春联。见《中国对联大辞典》。

    未卜此身老骥枥;

    可知何事困盐车。

    ——清·荀北山撰荀姓宗祠通用联

    此联为清·荀北山撰题马号,见《中国对联大辞典》。

    〖荀姓宗祠七言以上通用联〗

    熨体徒劳,神伤奉情;

    突围求救,功共女郎。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指三国魏·荀粲事典。下联典指晋·荀崧事典。

    香蔼三朝,文若丰姿独异;

    义全一郡,巨伯德望尤彰。

    ——佚名撰荀姓宗祠通用联

    上联典指三国时曹操谋士荀彧,字若文,颖阴人。官至尚书令,参与军国大事。曹操将他比作汉代张良。曹操的功业,大多出自荀彧的谋略。下联典指汉代名士荀巨伯的事典。

    附录一:【嵌典荀、程姓名伶联】

    〖荀、程姓氏同源的历史渊源〗

    据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载,公元前11世纪时,周公旦公封诸侯,周文王第10子(一说第17子)受封于郇(近山东临猗县),史称郇侯、郇伯。春秋时,郇国为晋国所并,其子孙以原国名“郇”为氏,后去邑旁,加草头为“荀”氏,春秋时,晋国公族叔受封于荀邑(今山西省正平县西),其后以邑名“荀”为氏。又据《左传杜预注》所载,春秋时,晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山西省新绛县东北),其后以邑为氏,称程氏,是为山西程氏。又据史料记载,春秋时,晋国荀氏氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑(今山省西新绛县东北),其后裔以邑为姓,称程姓。春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部,后来迁到新绛县西。苟林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国着名的卿大夫,是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地,晋国虽曾拥有“河西八城”,它的领地也难到达咸阳附近。作为荀驩采邑的程邑,应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑,他的子孙就以邑为氏,改姓程氏。

    玉润霜青,浑映程门三尺雪;

    砚池秋水,平添荀令一分香。

    ——佚名撰程玉霜、荀令香师徒联

    此联清新淡雅,用典精妙,不仅对仗工整,文辞雅致,而且巧妙地将程玉霜,荀令香师徒二人的姓名嵌镶进去而不露斧凿痕迹,让人拍案叫绝,引来一阵阵赞叹。上联包含三层意思:一是嵌入程师的字号“玉霜”;二是嵌入程派名剧《青霜剑》和《碧玉簪》;三是用“程门立雪”的典故点明拜师之题。下联包含两层意思:一是嵌入程师之名“砚秋”;二是嵌入徒弟之名“令香”。再者,上联嵌入了程姓,下联嵌入了荀姓。上下联显得十分巧妙,自然天成。成为程荀两大京剧名旦相互信任、友好合作的写照,一时传为梨园佳话。

    附录二:【荀姓典故、趣事】

    〖危如累卵〗

    “危如累卵”源于《战国策·秦策》,也见于《韩·非子·十过》。

    春秋战国时期,晋灵公不理朝政,荒淫奢侈,为了个人享乐,不惜耗资千金,强拉百姓去修筑一座九层高台,他知道会有大臣们劝谏,所以就预先下令不允许大臣规劝,如果有谁敢前来劝谏,立即斩首示众。大臣荀息非常聪明,他知道这件事后,认为照此下去,晋国一定会灭亡的,所以他便前去劝谏。

    谁知晋灵公见到他后,立即拉弓搭箭,准备射他。荀息看后知道形势非常紧张,但是却显出一副无所谓的样子,若无其事地说:“我是来给君王表演杂技的。我能把十二个棋子累砌起来,然后在上面再加九个鸡蛋。”晋灵公听后非常感兴趣,立即放下弓箭,让荀息给他表演。

    荀息平静下来,认真地先把12个棋子砌好,然后把鸡蛋一个个地累上去。周围的人都担心鸡蛋会掉下来,晋灵公也紧张得上气不接下气的惊叫起来:“危险呀!危险呀!"可是荀息却十分安详地说:“不危也,复有危于此者。”意思是说,这算不得什么危险,还有比这更危险的呢!于是荀息沉痛的对灵公说:“您建造九层高台,三年没有完工,国内已经没有人种田了,国库也空虚了,眼看邻近的国家要侵略我们,这样下去,国家总有一天要灭亡的,还有比这更危险的吗?”晋灵公顿时悔悟过来,立即下令停止了造台的工程。

    后来,人们把“复有危于此者”改为“危如累卵”,用来比喻形势很危险,随时随地都有倾倒的可能。

    荀氏八龙

    荀氏一门,首先就要提到荀淑。荀淑,字季和,据闻他是战国时期思想家荀况十一代世孙。荀淑年少时,品行高洁,学识渊博,乡里称其为“智人”,曾征拜郎中,再迁升为当涂长,后出朗陵侯。任职时,被誉为“神君”。出任未久,便弃官还乡修身养性。建和三年(149)卒于故里。荀淑有八个儿子:俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专。荀氏家族,书香门弟,官宦世家,英才辈出。荀淑八子皆有名望,也就是现在人称的‘八龙’。‘荀氏八龙,慈明无双’,慈明(荀爽)十二岁通晓《春秋》,是‘荀氏八龙’中的第六位,若论才学,则数第一。但论匡扶济世之才,荀氏一门中当属荀彧荀文若和荀攸荀公达,他是荀淑的孙子、济南相荀绲之子。荀攸,他是荀淑侄子荀昙的孙子。

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