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续说道，“其实，为政篇中有一段孔子自己的自述：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。这段话放在为政篇是太重要了，他通过对自己的剖解告诉我们，为政之道在于合乎常理，要把自己的人生经历和所见所闻都要放到政务中来，通过自己切身的实际来处事。他的意思说一个从政之人最起码的先是自己有修养，只有自己了解百姓的生活，了解国家的处境，了解生活百态，才能更好的处理好自己的本职工作。”
“恩，你说的很对，当官就要为百姓办事，如果没有切身接触百姓的生活，没有丰富的阅历和经验，确实会出现政务上的疏忽和不严谨。”李世民说道，“你对《论语》的解释简洁独到，注解新颖，不同于以往大儒教条式的将孔子的思想固定化。父皇没有想到你这几天会有这么大的进步，心里甚慰。”
“谢父皇夸奖，儿臣只是说出自己的理解和看法而已，还请父皇指教。”李恪谦虚道，他见李世民的语气没有像刚才那么冰冷。所以，他自己说话的时候也不再太拘束。
“《论语》阐述的是‘以德为政，以仁为孝’你只要理解透这两点，就能对孔子思想有个全面的了解。”李世民煞有兴趣的说道。
李恪没有想到李世民用八个字就概括了一本书的内容，但他的解释又很正确，让李恪吃惊不已，都说李世民是一位博才多学的帝王，果然如此，从他对《论语》简单的八个字的评价就能看出他对这本书的了解程度。想到这里，李恪对李世民肃然起敬，他觉得这才是一个帝王该具备的品质，博才多学才能更好的通过前人的智慧治理好一个国家。
李世民看到李恪一副我明白了的样子，心里安慰不少。自己的儿子当中，唯有李泰博才多学，对书法和绘画都很有天赋，他就是喜欢这样的儿子。如今，李恪突然转性，开始学习书法绘画，还不断的努力读书，并且他的见解独到，有的时候自己在听完他的讲述后才明白了很多不明白的道理。
他看了一眼李恪，见李恪恭敬的神态，突然觉得自己似乎有点多疑，毕竟他是自己的儿子，通过刚才他对孝道的理解，能理解的这么通透，说明他还是一个孝子。如此一想，他对李恪又产生了一种慈爱。
“你数日来为朕出谋划策，又举办蹴鞠比赛，还举荐人才，朕不知道该怎么奖励你，就赐你一副王羲之的真迹吧！”说完，朝王德看了一眼，王德会意，从书架上拿出一幅卷轴递给李世民，李世民打开卷轴看了一眼，将它递给了李恪。
“父皇，这是你多方收藏才找到的真迹，儿臣不能接受你的赏赐。”李恪知道李世民对王羲之真迹的痴迷，才如此说道。说实话他也确实想弄一副真迹，自己没事的时候可以临摹观赏。
“父皇给你的东西你就拿着，不要再推辞了。”李世民沉思说道。
“谢父皇！”李恪这才上前接过卷轴，欣喜不已。
“朕还要批改奏章，你就先下去吧！”李世民给李恪东西之后有点疲惫的说道。
“父皇要保重龙体啊！”李恪神情激动的说道，“儿臣告退。”说完躬身离开了御书房。出了甘泉宫他顺便来到杨妃的千秋殿。杨妃见他拿着东西，就脸色一寒斥道，谁你让跟你父皇要王羲之的真迹的，难道你不知道他特别钟爱这副字吗？李恪没有想到杨妃会发怒，这才将自己在甘泉宫的事情跟杨妃说了一边，杨妃在听李恪讲述的时候脸色阴晴不定，等李恪说完脸色这才好转，神气显得有点柔和，是你父皇赐给你的就好。李恪见杨妃很多时候跟他欲言又止，就知道她似乎想告诉自己什么，觉得李世民赐真迹给自己并非这么简单。所以，他又简单说了几句话就急急忙忙的离开了皇宫朝岑文本的府邸而来。
岑文本能猜测到李世民此举的意思吧？李恪如此想着。