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; 余掌柜听了立刻道：“我琢磨着，这样行不行。多出点钱，请几个有经验的大夫，您辛苦一点，带上一段日子，然后独立坐诊了。”
中医和西医的理论体系天差地别，阴阳五行之说的中医理论，跟陈燮的西医理论完全够不上。站在陈燮的角度看中医，一种能延续几千年的医术，肯定不能用不科学来定论。就像刘高鸣，实际上他的医术真的很高明，好多病陈燮都抓瞎，在他这里几副汤药下去，好了。
中医缺的是科学的理论体系，但是这个工作量太大，根本就不是陈燮能做成的事情。
“余掌柜，这样吧。找几个大夫来是可行的，我也不是什么病都能治。我尽力把自己知道的医术，都跟大家讲一讲。另外这样，余掌柜去找一些识字的孩子，十六至十八岁都行，这些孩子都在回春堂里跟着学医术，我有时间就来教他们。时间就按三年算吧，学好了就能出师做大夫，学不好的就在回春堂做点别的事情，也有个吃饭的地方。”这是陈燮想了很久的办法，传统的中医，想改变他们的观念很难了。但是在明朝这个地方，你又离不开中医。怎么办呢？只能尝试结合着来。还有就是带一些学徒，有个三年时间，总能出几个尖子。
余掌柜一听这个，真是大喜过望。今后就算是牢牢的抱住神医的大腿了，有了这块招牌，岂有不发达的道理。
余掌柜动作很快，半个时辰后就在门口边上贴了个告示：“短毛神医找学徒启示：要求，年龄十六至十八，识字不少于五百，……。”陈燮在边上看了一会，觉得各种雷。尤其是识字五百这个底线，真是让他外焦里嫩。但这是明朝啊，寻常百姓扁担倒了不知道是个“一”字。识字五百，已经能够的上半个知识分子的范畴了。
以前觉得挣了钱就该享受生活，在明朝待了一段时间后，陈燮又萌生出一个强烈的念头：“办学，一定要办学。而且还是免费的学校，包吃包住。也不求多高端，学制三年，学个一两千字，能用文字将想表达的意思表达清楚就行。”
陈燮是个行动派，想到就做。要做这事情，自己单干肯定不行，所以得找张瑶。
大摇大摆的进了张家，在一片思华少爷好的问候中，直奔张瑶的书房。书房里的张瑶面色红润，就像刚喝了不少酒似的。陈燮知道他最近因为阉党被收拾而兴奋，也就不好奇了。
见了陈燮，张瑶便道：“最近几日在忙什么？夫人说商号的事情你也不太管，怎么还那么忙？”陈燮苦笑道：“张叔，我的事情可真不少。医院开张，就我一个医生。这不，找回春堂余掌柜商量着带几个学徒的事情去了。结果我一瞧他那招学徒的告示，心里真不是滋味。……。”巴拉巴拉，陈燮把自己的意思说明白了。
张瑶一开始还无所谓，听着听着表情渐渐的严肃了。让寻常百姓家里孩子免费识字，这个事情可不小。明朝的读书人那是很拉轰的，尤其是有了功名后，见官不跪。按说陈燮是个白身，见了官员也要下跪的。不过官员比鬼都精，神医哪里好这么对待的？万一生病了，不给你好好治，那就麻烦了。
儒学能成为统治者大力推行的学说，这个跟其精髓还是愚民便于统治有关。“民可使由之，不可使知之。”这话的本质可不是现代某些学者加了逗号之后的“民可使，由之，不可使，知之。”人家玩的就是老百姓蠢一点，没文化才好忽悠，才好统治。
张瑶的骨子里是有一种反对情绪的，但是又觉得，陈燮做事每每出人预料，但是却有他的道理。一个人要是有文化，学东西就是快。这个是肯定的。问题是，陈燮这么做的目的，这的就是想多几个帮他做事的学徒么？
怎么看陈燮都不像是回去造反的主，再仔细一想，绝大多数读书人，谁会在功名无望之前转向做别的呢？这些读了一肚子四书五经的人，肯定不符合陈燮的需求，所以才想到自己培养一些孩子。庄子上的娃多了，能给口饱饭吃还能识字，当父母的还不得欢天喜地的送上门？这个事情的成功率是很大的，张瑶在排除疑虑后，点点头表示认同。
“办学是好事，你打算怎么办？”
“学堂就在张家庄，我是这么打算的，凡事庄子里的孩子，十六岁以下，六岁以上，不论男女，都必须送到学堂里识字。”陈燮提出了自己的想法，张瑶听着直摇头。
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