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那晚他照例来为我换药，然后听我讲课。我跟他讲解的是《史记》卷第六十一——《伯夷列传》。伯夷叔齐，不食周粟，采薇而食，饿死在首阳山。在太史公笔下，对这种积仁洁行，极度忠贞给予了高度的肯定。通篇《伯夷列传》，讲到伯夷叔齐的，只有很小的篇幅，而大段的话，都是太史公自己的感慨。
“可是，伯夷叔齐这种愚忠，真值得效仿么？当时，天下已归周，他们不食周粟，可是采的野果也是周的野果，住的首阳山也在周的疆域，最后就算饿死，也是周朝的人给他们安葬。”
我叹口气：“每个人都会遇到艰难困厄，每个人在困难来临的时候都要作出选择。是忍辱偷生还是像伯夷叔齐宁愿饿死。是我的话，我会选择活下去。因为只有活着，才能完成心中的志愿。而后世的评价，反正我已作古，管它怎样？”
我怔怔地盯着他，想到十年后他的命运转折点。他的内心，应该是深受煎熬痛苦不堪的吧？“所以，罗什，如果你以后遇上困厄，一定要想想你所立的宏伟志向，坚强地活下去。”十年后，我不可能再出现，也只能这样给他一点点的提示了。
“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”他凝视着我的眼，用太史公的话回答我。
我们对望着，四周沉寂了下来，一股不知名的空气在我们中间流淌。他的脸渐渐浮出红晕，微微偏头，将眼光挪开。脸上的表情，有些微的尴尬，些微的懊恼，些微的……后悔。
罗什，你其实根本不用我教。你背出来的那段，在《太史公自述》中，是《史记》的最后一个章节。我相信就算要你背出全部《史记》，你也能做到。那你为何，又要让我教呢？我的心跳快得要奔出胸膛，我，我能推测你是为了想每日来见我，才装出不曾读过《史记》的模样么？可是……可是……
闭一闭眼，强迫自己按压下那颗剧烈跳动的心，用自以为平静的音调缓缓说：“从明天开始，你晚上别再来这里了。有什么事，我会托乔多罗大哥给你传话的。”
他怔住，旋即明白：“你是不是在寺里听到些什么？”
我默然。
“不管你听到什么，我都不在意。”他说不在意，可是语气里还是有些愤愤，甩开袖子昂头道：“罗什行事，从不苛于陈规，但求无愧于心。”
我又叹气。高贵的身份和罕见的聪慧过早使他得享大名，却也提供他可以忽视戒律的某种条件。他的传记里就记载他“为性率达，不厉小检，修行者颇共疑之”。他就是这样活得肆意，“自得于心，未尝... -->>
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