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p; 如果汉人或熟番进入生番地界,就会被驱逐。驱逐三次不走,搞老就向大肚王祈祷,如果摔下的“筊子”为阴,则将此人活活烧死,当地人称“祭灵”。如果为阳,则将此人丢入河水中,生死由命,当地人称“肚王命”!
“难道李大嘴那货冲撞了搞老?”
“听说他救了一个落洞女,冲撞了洞神,让白沙村死了许多后生。搞老认为他是妖魔派来捣乱的,打算在五月十五“祭灵”。”
“五月十五,今天是五月初十了!”
“大概两个月前,那村子里出了邪门的事,最早是三母女一天之内连续丧命,死相凄惨。之后,连续死了五、六个年轻后生,都是壮劳力。”
“这么邪?”
我和鲁建国聊了一路,对这个村庄有了一些模糊的印象。白沙村在榕城北部榕山山脉之中,距离榕城大概一百公里。车子进入榕山山脉,道路变得崎岖不平,泥土路面只有一米五宽,弯弯曲,向山上蜿蜒盘曲而上,难怪老爷子要用这种高底盘的货车。平常两个半小时的路,到这里要走大半天。
一路颠簸,背包里的“毛团”探了探头,它又在包里呼呼的睡。自从上次受伤,每日清醒的时间不过三个小时,它的伤基本恢复,个子还长大了一些。
我们的车从上午八九点出发,到达外白沙村,已经是下午四五点了。外白沙村虽然也是番人,但他们都是熟番。我们把车子靠在路边,仔细的打量这个村庄。这村庄到处都是吊脚楼,房屋成片成片,高低错落。男子头戴两指宽的红白相间布条。身穿花格对襟麻布衣,大部分为无袖,露出黑黝黝的手臂,下身穿一件黑色短裙子,两条腿光溜溜的,有穿着解放鞋的,还有穿草鞋的。女子只是在头上多插一根野鸡尾,其他和男子打扮没有区别。
行人都是说番语的,偶然听到几声汉话。我们没怎么瞧他们,反倒是他们不断盯着我们,上下的打量,好像来了怪物一样。没多久,一群番人簇拥一个八十岁上下的老头子走了过来,那老爷子一身中山装,头发眉毛都白了。操着一口半熟不熟的普通话就问我们“下游人,你们来山寨有啥事?”
我猜这老头,肯定就是当地的“搞老”,我不懂当地人怎么称呼,就说了声“老先生,我们是去白沙村的!”那“搞老”一听头发眉毛都站了起来,脸色由白转黑,旁边一群后生发出嘘声。
“下游人,你们可是要去生番的白沙村?”
“没错,我的朋友被白沙村给抓了,说是冲撞洞神!”
“万万去不得,我们外白沙村的后生也不敢去,那边的“搞老”厉害得紧,又排外。我们好几个后生去了白沙村,回来就上吐下泻,没几天就蹬腿了!”
“我一定要去那边的白沙村,老先生可有法子?”
“去不得!你朋友十有八九没命了。我前些日子听人说对面“搞老”拿一中年瘦子“祭灵”,说是要向洞神请罪!”
“俗话说,为兄弟两肋插刀!我不能见死不救。”
“好后生,就看你这股义气。我老爷子亲自送你到村口,你到那边见到一个身穿虎皮衣的中年汉子,就是白沙村的“搞老”!千万要小心他的“咒水”!”
我和鲁建国自然是感激不尽的,过了外白沙村,道路更小了,车是过不去的,只能步行前进。我们带上行李,随着老头来到一道河边。老头脸色发白,指着对面冒烟的村落“后生,那边就是白沙村!最近那边邪门得紧,连死了七八个后生!”老爷子说罢,头也不回,连走带跑的离开。
桥是一根十余米的独木,架在两岸。河水如玻璃一般清澈,里面的成群的鱼在嬉戏,对面村落树林茂密了许多,风景秀丽,不过我们并无心欣赏。
我们怀揣恐惧,踏上了前往白沙村的独木桥。走到桥中间,就听一人大吼一声,吓得我和鲁建国差点要掉河里。