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    善恶园的儒士们,使用的砚台大多都是石砚,而石砚当中,最多的是徐公砚和金星砚。沉透嫩润,腻而不滑。金星砚又叫羲之砚。石墨如漆,温润如玉,金星遍布,质地滴水不涸,涩不留笔,叩之有声。颜色呢,有绿、黄、紫几十个品类。绿色的有荷叶绿、竹竿绿、莴苣绿和沉绿;紫色的有夹山红、紫云、绀红;黄色的有绀黄、柑黄、束瓤黄。此外,还有赭色、多彩、绀青。

    不要以为憨喜他们洗砚,就是把那些砚台往砚池湖里一丢,用刷子刷上几下子就完事了。

    这洗砚可是细致的活。一定要小心谨慎,先用一个木盆盛满水,然后将一只石砚摆放在里边,再配以一片丝瓜瓤,慢慢洗涤。

    有的石砚,已经修补过,从其补过的地方颜色与砚的原色的差别,就可以看出来。但是这样的石砚仍然还在使用。清洗起来,就得格外小心。

    憨喜对阿休说:“只要把砚台当做一个有生命的对象,用心养护,它就一定洋溢着生机与活力。”

    阿休听着,撇着嘴,不说话。他知道他的反驳不起作用。

    憨喜也不指望阿休能够听到心里去,他只用心洗他的砚。

    那些石砚,由于存放时间较久,宿墨胶凝,极难清洗。墨色沉灰,往往一盆水洗不了一个砚台,就已经漆黑一盆了。

    不过,憨喜倒是从其中嗅到一种墨韵的味道。或者说是一位儒者的缱绻仁德。

    他举起一只石砚,放到鼻息下轻轻地拂过,一种幽雅的气息慢慢地渗透出来。憨喜想象着那立于案前,执笔泼墨的儒者,胸意升腾,德念旺盛。他能想见儒者笔下一字一韵对仗而生的起伏,一心一意平仄相谐的攒动。墨液光艳,德威凌然。

    憨喜尽情地吮吸着石砚上残留的墨香,不,是一位位儒者笔端渗透出来的德馨。那些德馨进入憨喜的肺腑,令他的五脏六腑为之一颤,使他的内心瞬间变得柔软而坚韧。

    哇,德念,这就是德念!憨喜大叫。他看过《人需册》上的介绍。

    他怎么也没想到,他竟然能从那些石砚上吸收到德念。那种含有淡淡的墨香味儿的德念。

    自此,憨喜洗墨,吸墨。不断地从那些墨迹中吸取残存于石砚上的德念。

    武士爱剑,文人爱砚。那些修行多年的儒者,对于置于案前的石砚,总是留有余馨的。

    洗着洗着,憨喜突然发现一个砚台非常奇特,那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台,然后又在麻布、丝织品的表面涂上一层漆灰,晾干打磨后,再涂上一层朱漆。这种砚台轻便、坚固又耐用。

    之前,憨喜对此就有过了解。

    “憨喜哥,你是怎么知道的?”阿休十分羡慕。

    阿休问了一下午,憨喜只是抿嘴不答。

    回到住处,憨喜仍然琢磨在砚池湖里洗砚时的所思所想。

    尽管它玄而又玄,但它行则声,幻则形,逸为气,聚为水,闻之香馨,威如巨龙。

    所以,当费东和启中一车一车往砚池湖运送石砚,憨喜一点也不气愤,反而开始感激费东和启中。因为他们让他接触到了这么多的德念,这是他在别的地方所接触不到的。

    “宁可三日不沐面,不可一日不洗砚啊。砚当勤洗,多洗则不竭燥,且得神气。更何况是在善恶园,三万习儒修行的儒家弟子。”

    阿休不高兴的时候,他就把他指排走,或者给他逮一条鱼回来,用树枝挑着烤了,以此来慰劳他。甚至干脆让他回住处睡大觉,他的活儿全部被他承包了。

    对于憨喜的这些举动,费东和启中看不明白。明明是他们在折腾他,他却一点也不生气,只知道没白没黑地洗砚。

    “一个憨子!或许他根本就不会生气吧!”

    “一个刚进入善恶园的老几,晾他也不敢招惹咱。哈哈哈!”

    憨... -->>

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