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那五姬上台来，全部都是自弹自唱，但不是那种真正的自弹自唱，还是有乐队跟着伴奏的，她们唱的都是李缙按图索骥，copy别人的东西，继而创作出来的那些后世的流行歌曲，而且是原曲+原词，在每人唱了两三首歌以后，即五姬表演结束以后，那一仙，也就是夏溪登台了。
在报幕的龟公说完‘下一位要登台的清倌人是夏溪’这句话以后，引起了一片骚动，但随后在夏溪走出来的时候，现场又立刻安静了下来。
嗖嘎，这就是夏溪吗？怎么整的跟小龙女似的，难道这‘仙’都要穿白色的衣服吗？她的姿色，要说能胜过张俏鹫、刘京香和王满堂，也不尽然，只能说是美的各有特色，而她的特色很明显就是清纯脱俗，顶级美女靠的是气质，张俏鹫是妩媚，刘京香是清丽，王满堂是娇傲，她是清纯脱俗，这也论不出来谁高谁低，只能看个人的喜好了，所以她们应该算是同一级别的美女，但要是她的技艺水平高的没边的话，那只凭张俏鹫一人怕是很难战胜她，说不得就要弄个组合了。
李缙在注视夏溪的同时，已然在开始想抢夺观众的办法了。
夏溪现身以后，在众人的注目下，不疾不徐地走上了舞台，能看得出来，她也是久经大敌了，尽管她还很年轻，只有二十几岁。
夏溪到了舞台之上，先道了个万福：“奴家便是夏溪，在这里给各位见礼了，方才奴家听人说，今天有个很特别的人物来了我们教坊司的演乐坊，这个人就是朝廷新增设的商部的主事李缙李大人，也不知道这是不是真的，李大人你可在台下啊？”
呃？这又是什么鬼？她叫我干嘛啊？
李缙愣了一下，随后把手举了起来：“啊，本官在这里。”
“哈，原来李大人真的在啊！”
“废话，本官若是不在，难道现在是鬼在跟你说话吗。”
“……”夏溪傻住了。
事实上不止是夏溪傻住了，而是很多人都傻住了，他们谁都没有想到，李缙会这么跟夏溪这个京城第一名妓说话。
有需求才有供给，中国最早的妓、女，是服务于军队的，当扩大到全社会，服务的对象就不只有单纯的武夫了，而是涵盖了各个层面的人，其中就有文化层面的官员乃至士大夫之流，为了迎合文化人的需求，一部分妓、女中开始向文化方面流动，成为了文化妓。
中国古代的名妓，大都是这些文化妓，没听说过哪个妓、女与嫖、客肉身相搏，能搏出名来，搏成名妓的，名妓一般是不会与嫖、客肉身相搏的，她们通琴棋书画，能歌度曲，只会给人抚抚琴、唱唱歌，陪人品品茶、喝喝酒、吟吟诗、作作画、下下棋神马的，她们能把原本纯粹的淫荡之事，变出几分高雅的味道来，较之下层妓、女与嫖、客的兽行肉搏，自然不可同日而语，而付费也高下悬殊，依照按质论价的市场原则，文化妓索费高，也在情理之中，因为文化妓的培养周期长，成本高。
明代最有名的文化妓，也就是名妓，莫过于名留青史的秦淮八艳了，也就是... -->>
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