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，上身挺得笔直，眼睛闭上，开始，闭目休息。
而吴凤跟前，他原先腰间的那一把佩刀，正放在那里。
这把刀的形象，如果相比他之前送给吴水清的那把刀，当真是有些不起眼，这是一把倭式风格十分明显的倭刀，刀鞘为全木质，并无任何金属，用桃木制成刀鞘，又浸桐油，然后阴干，再上桐油，再阴干，反复6次；再上漆，最后刀鞘成黑色，透着一种漆器的光泽，黑色泛油透亮，很低调但又不似凡品。
刀锷成圆形，中间左边刻有北斗七星，右边刻有海浪波涛。
刀柄为倭式长刀柄，用棕黄色的细麻绳仔细的将刀柄包裹起来，手握在上面十分的舒服，而且出汗之时不会手滑。
这把刀，远处看去，并无什么异常，但靠近一看，其实发现其中的细节甚为考究，刀首为黄铜制，雕刻的是狰狞鬼面。
这刀鞘内的倭刀，十分锋利，刀名“斩鬼”。
这把刀，除了刀锷和一些配饰是吴凤后来自己配的，里面的刀条其实是吴凤幼年之时，自己的舅舅立花道雪托人从倭国带来给他了。
这把刀，极为锋利，曾经一斩过四胴，也就是，四人并排站立，一刀横斩过去，可直接将四人腰斩。
这也是倭国特有的一种试刀的方法。
在倭国，平民的地位十分低下，而武士杀掉一个平民，根本没有人会去责罚他，而武士为了测试一把刀的锋利，往往会携带武士刀冲上街道，直接砍杀平民，用人体骨骼肌肉来测试刀刃的锋利程度，而如果一把刀可以直接横斩斩断四人身躯，则为上等好刀！
这个时代，人命如草荠，早在吴凤自小成长之时，便已知道这个道理。
所以，他对舅舅送的这把斩鬼十分的喜爱，他用这把刀，斩杀了数百持刃凶徒，更不用说那些平民和水手，更是不计其数。
当真可以说，将近千人斩。
百人斩这个段位在吴凤出海的半年后，就已经达到了。
斩鬼平放在吴凤跟前，吴凤却无意看它，现在，他在闭目，将自己今天的一举一动重新在脑子里面过一遍，看看，是否有所遗漏，是否有事情需要完善。
跟他出去的十名武士，已经去休息洗漱，而之前停留的旅社内的武士，立刻在吴凤所在屋子的周围站定，而吴凤身边的贴身护卫，也进了大厅，在吴凤的左手边约两步远盘腿坐下。
此人的打扮，却与吴凤手下的武士不一样。
此人内里穿有白色中衣，外穿了一件藏蓝色的僧袍，又在僧袍外用白布裹腰。
下身穿有白色长裤，裤脚到了小腿处，用长长的细白布裹紧，绑成绑腿，赤着脚，脑袋上，用白布蒙住头部，只留下双眼，这种蒙头的方式，在倭国是僧人特有的一种蒙头方式。
他脖子上戴有一长串佛珠，佛珠为108颗，直径都约有一颗小龙眼大小。
此人的打扮具是一副倭国僧兵的打扮，只是他身上没有穿盔戴甲，腰间没有别着倭刀而已。
手上满是老茧，看来手上功夫，极为强劲！