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许多蝗虫不是死了就是被火烧伤极重，在里面奄奄一息。伏泉随手抓了一只身上冒着黑灰的蝗虫，它个头不大不小，软弱无力的腿晃晃悠悠的乱蹬着，显然虽是挣扎却已无太多气力。
伏泉瞪眼看着这只蝗虫足有几呼吸间，然后就在众目睽睽之下，做了一件惊人的举动。只见他猛地将蝗虫的头拔去，又把其身体灰烬用手抹去除了干净，接着就此将简单处理的蝗虫扔到嘴里吞吃起来。
只听伏泉嘴里一阵咀嚼之声，这声音本来应该不大，但此时却在在场众人的耳里格外响亮。吃完后，伏泉面露怒容，双眼赤红道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。尔食大汉百姓五谷，如食大汉百姓肺腑，余为大汉皇戚，空享百姓民膏，今食尔血肉以报天地圣人！”
怒语说罢，在场众人纷纷侧目，一时间，场面霎时安静下来，就连那一直祈祷的三老，看了伏泉所为，也是呆滞不已，愣了半响。
吃蝗虫放之后世十分平常，毕竟蝗虫体内含有不少营养物质，不但可以做成美味佳肴，而且还有不错的药用价值，然而在汉代却未免显得有些太过惊悚。
夜幕低沉，雒阳有禁令，城门已关，肯定是不能回去了，伏完只能下令越骑营就地扎营。劳累一天的越骑营将士们皆昏昏睡下，伏泉坐于自己军帐之内细细沉思，思索应对下面之事。
今日之事他做得有些冒险了，若是捕杀蝗虫倒也算了，有了成效总有人会理解，但他生吞蝗虫真的太惊世骇俗了。此事传到朝中，定会引起朝野非议，以这时候人的思想局限认知来看，一定会十分不解，说不定会有人以此中伤自己，于自己不利，得像个办法才是。
一瞬间，伏泉想到了华佗和张仲景。蝗虫能不能吃，医生之言是最有权威的，而华佗和张仲景，自雒阳瘟疫之后，两人可谓是名动天下，是连瘟疫这等天灾都能治理的神医。若是他们都言蝗虫可食用，还可做药的话，那岂不是为自己提出的“蝗虫可除，蝗虫可食，蝗虫可医”的观点而正名？
张仲景去年已被外放长沙太守，果然历史惯性总会和原有有所交集，张仲景还是如历史一样，去了长沙为官。不过与原本不同的是，历史上不惑之年的他在官场蹉跎良久，才得任长沙太守，而如今，因为刘宏念其治理瘟疫之故，早早便将其外放，倒也算因为伏泉而提前得福，只是不知道他还会不会因少年于官场失意，再生远离官场，投身治病救人之心？
长沙离雒阳太远，张仲景眼看是不能喊了，只能是豫州了，希望华佗此时在家乡，不然只能留信于忠，让他催促华佗前来，想来以自己的面子他定会来。
念及此处，伏泉便寻来笔和丝帛，匆匆写了一篇言辞生动的信后，看了眼自己还算不错的字迹。经过数年的练习，自己的楷体字比之前世好了不少，是以经常使用，至于东汉流行的章草之类的，他还真的写的不好。
召来黄忠，将信交给他后，令他去河南尹领了“传”之后，火速赶往豫州沛国谯县，将信交予华佗。