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挽起裤腿，石三趟入了溪水。只觉得冰冷刺骨，刚走没两步，忽然前脚一空，扑通一下整个人栽进了水里。
原来这条小溪虽说看上去并不怎么宽，但也绝对没有石三想象的那么浅，不是挽起点裤腿就能趟过去的，等落水后石三才发现此溪至少有两米宽，且水下的暗流也比较湍急。由于冷水的忽然刺激，石三不但呛了一大口水，最要命的，连手电也沉到溪底了，深山的夜晚伸手不见五指，没有手电是不行的，虽说溪水冰冷刺骨，石三还是咬着牙一个猛子扎到了溪底，去捞手电。
溪水很清澈，借着手电光，石三在水中仔细的观察了一下，忽然觉得溪底手电掉落的地方，也就是那棵山缝里长出的大树的树冠正下方，十分特别，明显要比溪流的其他地方宽出许多，且有人工修缮的痕迹，就连溪底也比其他地方平整，最怪的，就是溪底平坦区域的中央，有一个用石头搭成的小台子，看石头的外表粗糙程度，明显是从岸上搬下来的，好像是用来固定什么东西的，而且看石头的大小，和小溪四壁的人工痕迹也显然不属于同一次工程所造。
浮上水面换了口气，石三又一次扎进了溪底，用手搬起了压在石台子最上面的石头，用手电一照，顿时糊涂了。石台子里固定的不是别的东西，而是一个瓶子，和赵昆成父亲的那个皮兜子里装着的瓶子一样，瓶子里黄乎乎的不知道装的哪个器官。
上了岸，石三满脑袋的问号，赵昆成的老爹到底想干什么？是想来取宝贝，还是给他老子加固城防？往溪水底下放个瓶子，到底是什么意思？他包里还有好几个一样的瓶子，跟这个藏宝地，或者说跟镇宝的十八冥丁，到底有什么联系？那个没身子的头颅是怎么回事？他的死，又跟这些破瓶子有什么关系？
“他娘的瓶子。”拧干了衣服，石三拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”的情况下，敢只身而闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解方法，只不过在实际操作时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”，在拿到传国玉玺后还管不管用仍是个求知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。
穿上湿漉漉的衣服，石三决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
拿着罗盘，孟老鬼和刀子找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。
这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册手抄本传于现世，且不同的杂册描述也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让孟老鬼也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与几人同时中降的一幕让孟老鬼不得不加了十二万分的小心。
扒开腐烂的落叶，孟老鬼发现，大树的盘根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围的土地有很大的不同，显然被动过。
“应该就是这了。”孟老鬼说着摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在断裂的树根前，之后用匕首轻轻在土上挖了起来。
按孟老鬼的想法，十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个“地火阵”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢”，如果恶鬼的怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了，而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
想得是挺天衣无缝的，但实际情况却让孟老鬼也冒出了一脑袋的雾水。
没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋得很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼，也就是冥丁的尸身，深挖了几下，孟老鬼发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。
“怪了，莫非这人是斜着埋的？而且还他娘的有陪葬？”孟老鬼也不知道下面... -->>
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