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林里砍一棵树，雕一把刀。
练刀，首先要有一把刀。书中描述了各种各样的刀，重的、轻的，直的、弯的，奇的、正的，单的、双的，应有尽有，虽然书中言及习武练刀，不滞于物，但依唐笑风的想法，首先得有物，才能不滞于物。
虽然书院里有现成的刀兵武器，但唐笑风有他自己的打算。书中描述习刀，可放可收，控制入微。而控制一途，在一些精巧技法诸如石雕、木雕、瓷雕上最见功夫，书中山水曾言，有刀法宗师提百斤巨刃于鸡蛋上雕字刻画，易如反掌间。
当时唐笑风看到这一故事时，先是不敢置信，随后是沉默，再然后觉得自己也应该试试。当然，试试的对象不是鸡蛋，先不说自己有没有那个本事，单就是鸡蛋而言，英贤书院也没几颗。
所以唐笑风打算雕琢几柄木刀，既可以锻炼手上控制功夫，恰巧他自己也需要一柄。
唐笑风用的雕刻器具，是身边砍柴的柴刀，砍斫削刮，很快，一把似模似样的长刀便出现在他手中。
掂了掂，唐笑风颇为满意地点点头。木刀的样式是仿照大唐边军的制式佩刀横刀雕刻的，三指刀身，直刃，简洁剽悍。这是大唐边军最常用的佩刀，战场之上枭首分尸，如摧朽木，威力惊人。
横刀本是军旅所用，适宜于大规模群战，再者而言，唐王朝限制江湖中人佩横刀、挎直鞘，所以江湖上很少能见到以制式横刀作为武器的江湖侠客。不过横刀作为大唐王朝的象征，江湖人莫不以拥有一把横刀为傲，所以江湖上的能工巧匠，依制式横刀，稍加改动，或微弯曲，或稍加宽，形成了各种各样的仿制横刀，更适宜于江湖人拼杀搏斗，虽也言其横刀，但毕竟与军旅制式横刀有所差别，并不为朝廷禁止。
第一把雕刻横刀，除了横刀简洁易雕之外，还在于少年的私心。身处英贤书院，虽已不见古之英贤祠，亦不知英贤之名，但自从他懂事起，大先生、邵大叔便时常给他讲述当年抵魏拒莽的英贤事迹，讲述那些为国捐躯的西流边军，一柄横刀，祭奠千载英魂，一柄横刀，敬英雄与儿郎。
第二柄刀，唐笑风准备雕刻一柄弯刀，亦即所谓的莽刀。北莽为大唐世代之敌，西流关外，每年都有数次或大或小的冲突，死于大唐横刀下的北莽骑兵不计其数，饮恨于北莽弯刀之下的大唐边军亦如星难述。北莽弯刀，弯如满月刃似霜，便于马上砍杀，削筋断骨，如斫柴草。弯刀也是江湖上常见的武器，知其刀而知其人，世人皆谓：一柄莽弯刀，愁煞江南江北郎。
第三柄刀，是一柄狼刀，也就是所谓的魏刀。西魏边军所配之刀，刀柄狼首，口吞利刃，宽身直刃，刀首微环，霸气剽悍，利于砍杀。魏人地处西寒之地，百姓剽悍勇猛，力大无穷，狼刀也多合其秉性，霸气剽悍。战场之上，狼刀挥舞，有摧山断岳之势，如是疯魔。与魏国交战时，凡死于狼刀之下的甲士，皆无全尸。
第四柄刀，名为绣月刀，即所谓的楚刀。楚国地处南方，亦谓之南楚，交壤于唐、魏，远离北莽，无兵燹战火之忧，国内文风鼎盛。所以楚刀考究，结合了横刀之悍，弯刀之诡，狼刀之霸，铸就绣月刀。既有绣月之名，绣月刀自然十分漂亮美观，三指刀身，刃微曲，通体炫纹雕琢，古朴自然，说是一件工艺品，亦不足为过。然而，就是这样的工艺品，百年前魏国趁楚帝病危之际，出兵意图侵吞楚国，但八万魏军，魂葬魏楚边境拒鹿关下，未入楚国半步。四万绣月刀，刀刀鸣响惊天雷：绣月刀出惊魂语，刀刀可敌百万师。
四柄刀，四个国家，雕出一世春秋气。