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初名崇国寺，宣德四年(1429年)更名为大隆善寺，后来改为大隆善护国寺，是一座占地广阔的喇嘛庙，仅葡萄园便有数亩。
下了马车，山壮便直奔小吃摊而去，一手一串糖葫芦，另一只手握着烤肠，满脸灿烂的笑容，童真无邪，看什么都好奇，东张西望，还不时腾出手来，到处摸摸。
太阳已经偏西，地面依然很炽热，进入大隆善寺，绿树成荫，郁郁葱葱，清凉的爽风扑面而来，自进入京城而生出的焦躁之气，顿时为之一空，整个人感到清爽无比，聆听者寺庙里清脆的钟鼓之声，有一种涅槃重生的感觉。
京郊的寺院，他去过几家，这是他来过的最大的一家寺院，有前后五进，中殿有三，旁殿有八，最后为景命殿，旁边有二座佛舍利塔，还有众多碑刻。
一般的寺院只供奉一种教派的塑像，佛教的，便供奉如来大佛、观音菩萨等等，而大隆善寺，不仅供着喇嘛教的塑像，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂，让他感觉很是新奇。
这些年来，不少来自青、康、藏，甚至来自漠外的喇嘛僧晋见大明朝廷，因为他们那一带地方是*****这些喇嘛的朝见如同当地官员的晋见，颇受朝廷重视，所以，皇帝便赐了几座寺庙给他们，让愿意留在中原的僧侣住在里面，大隆善寺便是其中一座。
汉人对于宗教信仰不象西方人那么壁垒森严，西方经常因为宗教信仰而大肆屠杀，汉人从没有为了元始天尊和如来佛祖而大打出手，十字军东征这一类事情，在中华大地上从来没有发生过。
提起十字军东征，泽宁不禁兴趣盎然，对山壮讲起来第五次十字军东征的故事，山壮最喜欢听泽宁讲故事，他讲的都是他闻所未闻，也是他未没有触碰到过的事情。
二个人在一个石阶上坐了下来，在他们旁边，坐着一个二十岁出头的青年，唇红齿白，面颊上流着汗，像是富贵人家的子弟，一个面色白净的中年男子正在给他捶腿。
“路易九世国王立即组织军队，建起浮桥让他的弓箭手渡河，正在这时，马木路克发动了进攻。双方激战了一下午，埃及人差点取得胜利，路易国王依靠个人勇气保住了军队，弓箭手到达后，埃及人撤退了。十字军在重大损失下也只得回营。接下来的三天，马木路克又连续发动进攻，十字军终于打退了敌人，双方形成僵局。
新苏丹抵达开罗，下令封锁尼罗河口，切断了十字军的补给，数十艘船的基督教舰队被擒，饥荒开始在十字军中肆虐。路易国王提出以达米埃塔换耶路撒冷的建议，新苏丹拒绝考虑。
不久，十字军在夜幕下渡河离去，但他们忘了毁掉浮桥，结果埃及人追击而至。路易国王指挥后卫部队阻击敌人，但是，当晚病倒了，第二天军队就走不动了，伤寒和疟疾泛滥。这时，埃及人已经把他们包围了，只得商讨投降事宜，路易国王便成了俘虏……”