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br /> 但是，里面却有着几样在民间广为流传的东西，例如一些相术、风水堪舆之术、医术、辩药术、相马术、锻造技术等等繁杂东西，都是一些书本传承，其中就难免涉及到一些关于修炼方面的东西，却又还属于凡人阶段的传承。
例如，内家拳外家拳等部分国术的修炼之法。
中华武术最大的特点可能就是桩功的修炼了，以神炼精，化力为劲，内外兼修，由劲入罡，抱罡还丹，以武入道，这是在地球上天地本源越来越凝固，越来越难以入道之后以大智慧所开辟出来的一条道。
但是，无奈的是韩诺得到的内家拳传承最多也就是修炼出罡气的传承而已，至于以后的修炼之法，传承里并没有。
毕竟，罡气境之后，那就是真真的超脱凡俗了，而且由于白玉扳指最多也就记录到明朝初年，错过了内家拳发展的黄金阶段——明清两朝而民国初年那段时间的记录，所以韩诺也只能看着那刚刚开头的传承徒呼奈何。
幸好，里面有着一家内家拳的传承——太极拳剑法——使得韩诺感觉心中平衡了许多。
还有那由传承玉戒所总结而来的三种桩功：无极桩、混元桩、马步桩，更是让韩诺心中乐开了花。也让韩诺放下了心中那一直不愿意去想，却不断的侵扰着自己心神的那丝担心——自己的父母怎么办呢？还有爷爷、外公、二爷爷等等等等那些亲人，他们给怎么办呢，或许爷爷、二爷爷等男人们还有机会通过《神剑经》踏上道途，但是娘亲、二婶、大舅母、二舅母等女人怎么办，自己的母亲还好，从小生活在铸剑堡，也会练剑，但是二婶呢，大舅母、二舅母呢，他们可是完全不会铸剑啊！
现在，内家拳的传承又一次为韩诺打开了一扇窗，一个让自己的家人齐齐踏上道途的机会，一个真真一人得道，鸡犬升天的机会。
而且，通过内家拳修炼出来的罡气坚韧无比，或许，或许可是承受得住下丹田里水火之力的锤炼，成为自己修炼精元的一条新的道路……
再例如，关于儒家那怡养浩然之气的基础办法，说起来，儒家浩然之气的养练之法最是特殊了，它虽然还是属于人体的气，却反而以神为基，以心为根，怡养胸中的一口浩然正气。
办法吗，那就是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下这一条路，只要做到了修身，就可以怡养出浩然正气的种子，齐家、治国、平天下，说是一种基础的要求，更不说是一种浩然正气加速养练的办法更好，经历了齐家、治国、平天下三个阶段的红尘历练，谨守了心中的道德底线，对浩然之气的养练有着巨大的好处。
不过，韩诺得到的浩然正气的传承也就到了这里，关于其中的各种秘法、运用之法，那是一丝一毫也没有，尤其是其中提到的关于凝结碧血丹心的办法，跟是没有一丝一毫。毕竟，那已经超脱了凡俗的阶段，踏入了修道的阶段。
而正心、诚意、修身这三个养练浩然正气的重要阶段，更是没有传下丝毫的秘法传承，没有丝毫偷鸡取巧的机会，只是留下了一句话：心正则气正，气正气自生。
……
看着这段话，韩诺感觉到了淡淡的忧伤。
说到底，还是自己在生活中不断的修心的过程，真真的做到正心诚意，立道立德以修吾身。做到了，那么心中自然就有了浩然正气。
可是，对于韩诺这样一个生活在一切讲究真凭实据，一切讲究科学验证，一切讲究结果的时代里，韩诺很难想象这样的气到底是一个这样才存在，难道紧紧是人心中的一个气吗？
幸好，在最后的一段话里，韩诺终于发现了一条对他而言可以接受的信息，那是一首诗，为了凝结浩然正气种子的一首诗，不属于超凡力量，而是为了那些唯物论者开辟的连秘术都算不上一个办法——《浩然正气歌》，常咏，心生正感，自生正气。
……
这个应该也算得上是一个办法了吧，至于其他的，韩诺真的没有发现什么有用的知识了了。
倒是凭借着传承里对这种古代金属名词的描述传承里那些有着画面传承的知识，再结合着三年前自己在铸剑堡金属仓库里转悠向家中长辈询问后的来的各种金属资料，韩诺倒是终于将《神剑经》第一篇《铸剑篇》翻译了出来。
瞧着上面那一个个稀奇古怪的不同名称的金属名字，韩诺心中闪过一丝庆幸，幸好没有将这本《铸剑篇》就原模原样的抄录下来交给家里，那还不让铸剑堡众人将那好好的一本《神剑经》当成那个疯子写的东西，随手就不知道丢在了那个犄角旮旯了。