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一行人坐着杨文刚的加长林肯回到永平寺。
圆惠迎上来，对光惠道：“会长和其他五位尊者已经到了，正在内间会议室等候。”
光惠点头道一声辛苦，由圆惠在前头引路，将一行人带到永平寺后院。
后院背靠山丘，西南角山丘脚下有一座小小的经室，看起来破旧不堪，似乎被人遗忘在此。
圆惠将众人领进经室，然后与杨文刚一起反锁房门，站在门外，犹如站岗放哨。
光惠走到经室一角，找到经文卷架上的一座罗汉塑像，缓缓旋转，卷架之侧的一扇隐蔽石门随之开启，露出了里面一条通道。
永平寺始建于南宋，那时社会上儒释道三教并行，百姓对各种宗教的接受程度比较高。
但是官僚阶层由于各种利益冲突，始终对于尊崇哪一种宗教存在争议。尤其是朝代更迭、风云变幻之际，宗教往往卷入各式权力斗争的漩涡之中。
上一朝天子颁令将佛教定为国教，然而到了下一朝，寺庙有可能被没收田产、房屋，僧侣被迫还俗，各类经文典籍被焚，佛祖塑像金身则遭到没顶之灾。
因此永平寺建筑之初，就特意选址在一座山丘脚下，并将大片山林划入寺庙田产范畴，然后开凿山脚，中空山腹，相当于在里面凿出了一个防空洞、避难所，用来在危难之际存放各种珍贵文献和雕像，或者暂时安置僧侣。
现在这里成了一个隐秘的会议室。
光惠带着黎小石和田安经过不长的通道，走进一间铺着榻榻米的屋子。里面被打扫得一尘不染，家具摆设不多，但相当雅致，黎小石一眼就看到屋子当中矮几上的青铜公羊樽，那是商朝贵族祭祀仪器。一缕香烟从公羊的硕大圆角之间飘出，清幽的香气将屋子熏染得分外空灵。
有六个人正在屋内，其中一人单独坐在一端，另外五人相对而坐，分散在矮几周围。
黎小石心想，那一位想必就是会长李洪心了。
他头发斑白，但是眉毛乌黑，天庭饱满，地阁方圆，是传统面相学上典型的长寿之征。虽然头发白，可是额头眼角几乎没有皱纹，看不出到底年龄几何，且面色红润，一双眼睛黑白清澈分明，不像一般俗话说的人老珠黄，眼白逐渐混有暗色。
他身边的五位，看来便是巫仙隐修会的尊者了。与光惠一样，他们是这个组织的长老级人物。
其中一个相对比较醒目，因为这个人戴着一副面具，用纯金打造而成，仅有眼珠部分镂空，其余将脸庞遮了个严严实实，连一丝风儿都不透。
后来光惠告诉黎小石，这位尊者名叫陈昭，是个女士，因为在一场车祸中深度毁容，不得不选择戴着面具示人。
坐在陈昭对面的便是王国森了。黎小石刚听见这个名字，便觉得十分耳熟，待一见面，忽然想起来，这人的长相与王国林是那么相似！
后来果然证实，王国森便是王国林的长兄。光惠每每说起王国林，总是唏嘘一阵，说他是难得一见的人才，学识渊博，善于钻研，且秉性开明，海纳百川，本可在隐修会有一番作为。