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力,为你驱治邪毒,快些叩谢。”

    段誉见了伯父的神色和四僧举止,情知此事非同小可,当即拜倒,向四僧一一磕头。四僧微笑点头。保定帝道:“誉儿,你盘膝坐下,心中什么也别想,全身更不可使半分力气,如有剧痛奇痒,皆是应有之象,不必惊怖。”段誉答应了,依言坐定。

    本观竖起右手拇指,微一凝气,便按在段誉后脑的风府穴上,一阳指力源源透入。那风府穴离发际一寸,属于督脉。跟着本相和尚点他任脉紫宫穴,本参和沿点他阴维脉大横穴,本因方丈点他冲脉幽门穴和带脉章门穴,保定帝点他阴跤脉晴明穴。奇经八脉共有八个经脉,五人留下阳维、阳跤两脉不点。五人使的都是一阳指功,以纯阳之力,要将他体内所中邪毒、邪功,自阳维、阳跤两脉的诸处穴道中泄出。

    这段氏五大高手一阳指上的造诣均在伯促之间,但听得嗤嗤声响,五股纯阳的内力同时透入段誉体内。段誉全身一震之下,登时暖洋洋地说不出的舒服,便如冬日在太阳下曝晒一般。五人手指连动,只感自身内力进入段誉体内后渐渐消融,再也收不回来。段誉普未练过奇经八脉的‘北冥神功’,但五大高手以一阳指手力强行注入,段誉却也无可奈何,内力一至他膻中气海,便即储存。段氏五大高手你瞧瞧我,我瞧瞧你,都是惊疑不定。

    猛听得“呜哗--”一声大喝,各人耳中均震得嗡嗡作响。保定帝知道这是佛门中一门极上乘的功夫,叫作‘狮子吼’,一声断喝中蕴蓄深厚内力,大有慑敌警友之效。只听那面壁而坐的僧人说道:“强敌日内便至,天龙寺百年威名,摇摇欲坠,这黄口孺子中毒也罢,著邪也罢,这当口值得为他白损功力吗?”这几句话中充满着威严。

    本因方丈道:“师叔教训得是!”左手一挥,五人同时退后。

    保定帝听本因方丈称那人为师叔,连忙见过枯荣长老。枯荣长老将其唤至身边,告其大雪山大轮明王之约。各高僧的胜算不高,于是枯荣建议保定帝剃发出家,如此便可六人分别学一脉,以六敌一。

    枯荣长老亲自为保定帝剃度,赐名本尘。

    待到赐名完毕,本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来,递在保定帝手中。保定帝接了过来,着手重甸甸地,但见这信奇异之极,交是用黄金打成极薄的封皮,上用白金嵌出文字,乃是梵文。保定帝识得写的是:“书呈崇圣寺住侍”,从金套中抽出信笺,也是一张极薄的金笺,上用梵文书写,大意说:“当年与姑苏慕容博先生相会,订交结友,谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇,深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝,哀痛无已,为报知己,拟向贵寺讨求该经,焚化于慕容先生墓前,日内来取,勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报,未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶嵌而成,镶工极尽精细,显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺,便是两件弥足珍贵的宝物,这大轮明王的豪奢,可想而知。

    保定帝素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王,但只听说他具大智慧,精通佛法,每隔五年,开坛讲经说法,西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大轮寺,执经问难,研讨内典,闻法既毕,无不欢喜赞叹而去。保定帝也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功,结为知己,然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人,不学武则已,既为此道中人,定然非同小可。

    本因取出一卷轴悬于壁上,接着取出六福图形挂在壁上。言道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师史练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便起始练剑。”

    秦天知道现在正是观看六脉神剑的最佳时机,忙轻身跃上房顶,隐藏气息,小心揭开瓦片,透过缝隙凝神朝挂于墙壁上的六幅六脉神剑运功图看去。

    秦天趴在屋顶,默默的记住图形上的虚线,他体内练就的真元神妙异常。本来六脉神剑是需要以一阳指内力为基础发出的,不过秦天分别按照六幅图的行功路线运转了一下,都感觉好似有东西要突破皮肤从相应的穴道中迸发出来。秦天就知道这六脉神剑已然被自己练会

    散去穴道中的真元,秦天感受了下六脉神剑所需真气的含量,发现以自己的真元使一路剑法,只是稍稍需要一点点,还达不到体内真元的亿万分之一。按照真元的回复速度,就算自己同使六路剑法,也能一直不断的使出而不耗损体内的真元。就是不知道以自己高一级的真元使出的六脉神剑,威力会有什么不同。不过秦天知道现在还不是验证的时候。

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