第十三章 (2/2)

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恶来就是一个奴隶出身。这个时候微子启就跳出来了，用他大祭祀的身份，和被各种损害利益的贵族们勾勾搭搭。拉上了两位王叔的微子启坚定的带着小弟，坚定的走上了反对弟弟葬送商王朝的光明大道。

    好么当军、财、人全部集合后，这个作死的皇族他能有不成功的道理么。最后发现不对的比干和箕子就这么被除去了。当然这个罪责在儒家的历史记载中按在了千古罪人商纣王的身上。

    可实际上，谁要说没有微子启的影子。那各位读书大大们往下看，在坑死了两位王叔后的微子启做出了让后人看来几乎不可思议，在当时来说更是要被雷劈的事情。

    出卖自己祖宗的江山社稷，勾结了殷商最大的敌人西周。当然万能的儒家很美好的，十分有学术修养的美化。

    这一样在当时天打雷劈的历史事件。成了一个千古美谈的记录着，就按少有的历史来看就是微子启和他的同伙携带王朝皇室祭祀祖灵的礼器，以及象征当时中华江山和天子王权的镇国神器“九鼎”正式叛逃西周。同时带去的，还有此时殷商全国的政治、经济和军事情报，包括其国内统治集团的动荡、经济的凋敝，尤其是带去了殷商本土防务极端空虚的情报。同时向周王详细讲解，万一东方的商军主力要回援本土要走的路线和所需时间。

    当然这是不会出现在史书上的，但也差不多吧是作者找到的认为有可能说明儒家这个学派对史实的扭曲。好么商朝都原来都这样了，和商纣王有着杀父亲，杀爷爷，杀兄长，三杀大仇的周武王，和以经上位的姜尚当机立断，叫上了和商朝和着民族仇恨的小弟们。

    这个时候微子启表示无压力，用投降换了一个宋国。卖弟弟，卖祖宗，卖出了一个宋国。

    就是周这样的乱臣贼子，是儒家孔圣所推崇的礼乐的发明人，发明他在作者看来也不过是转移了一个表达自己身体尊贵的方法。然后周就各种光伟正了，在儒家的记载中，那些拿商民做的祭祀不见了，各种血战成为武王挥挥手，大军见武王而跪的地步。各种屠城，血战烧杀抢掠，成了望风而降。

    这就是儒，一直靠着跪舔统治者而存在的学派，儒对统治者的跪舔是诸子百家之最，谁是皇帝，或者说谁能杀了他们，就舔谁。

    秦统六国他们跪秦，就算是被焚书坑儒，照旧有儒生立于秦的朝堂之上。然后把秦始皇写成了千古暴君，浑不知他们用秦直道，秦渠道，用了千年之久。在儒家眼里是一点儿功绩都没给这位千古一帝留下。

    五胡乱华更是轮着跪，谁王齐能把钢刀架他们直脑袋上就跪谁，可以说是膝盖软的不要不要的，就是没有个齐鲁人出来王天下的。至此齐鲁地主阶级进入了将熊熊一窝的诅咒之中。

    一直跪完了汉人跪满人，清更是直接把他们阉割了当做了奴隶头子。就是那段烽火岁月，当翻译买办的也是儒家所谓知识分子居多。

    就是这样一个学派跪完了所有统治者的家族，跪完了整个冷兵器王朝时代。

    他们最喜欢做的事情就是给一个个的皇帝定性，暴君明君，然后按照他们的定义，不断的扭曲史实，更是无耻的把历史性的失败责任丢给了女人，每个王朝的末年总是会在史书上给皇帝，或者是统治者安排一个祸乱天下的美女，然后一次一次又一次的把亡国灭种的责任扔给女人，浑不知统治都都是男人居多，这是个多么可悲的一个学派。