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（二十六）
‘看到了吧，这就是他们的宿命，你不必为此伤心难过。其实在刚步入这条道的时候，他们就已经预料到会有这样的结果了。这件事不怪你、也不怪他、更不怪他选择的那条路、要怪的话就怪上天将我们赋予在了人类的内心之中，却忘记赐予人类一个束缚我们的牢笼吧...他的人生结束了，并不代表着你的人生已走到了终点。你现在还有很长的路要走，现在这也许只是一个开始而已。如若你就此沉沦下去的话，他的死亡就没有任何意义了...’
‘我怎么会在这里？这里是哪里？你怎么会说话？...’
‘你花费了二十年而锻造的囚笼，不就是想要关住我吗？这里就是你的内心最深处的心房，你是被我召唤进来的...’
‘为什么要将我召唤到这里？’
‘因为现在我感觉到你已经达到了蜕变的质点了，只是缺少了一股面对的勇气，所以把你召唤过来帮你解开心结...’
‘我不要听你讲，我也不要让你来解开什么心结，更不要什么蜕变！我有自己的观念，有自己坚持的信仰，为何要听从你那惨无人道的理论！’
‘既然你还是这么排斥的话，我也没什么好说的了。今天，你只要能回答上来我几个问题，我便将你送回去，并保证以后绝对不会主动再召唤你过来。顺便告诉你，其实在这个世道上表面满口仁义道德、背地却做着惨无人道之事的人并不占少数...’
‘你不要以为我会相信你的理论，世道冷暖自知，公道自在人心...’
‘...第一个问题：你说你有了自己的理论，但回顾以往二十四年，你的观念都是一层不变的吗？如若因为某件事、某个见闻、某种经历让你改变了，那你是不是又否定了以前的自己？连你都开始怀疑你自己了，那这个世界还有谁是你最该信任的呢？’
‘......’
‘第二个问题：人是一种善变的动物。人都有一时或一世的信仰和追求，暂不说世界上的全部人口，我们只谈论你生活的这片人群：从他们的生活态度、生活方式、生活作风，不难判断出他们的信仰和追求是不同的。这时你有没有想过，你是怎么确定，你自己看到的不是别人想让你看到的？你自己得到的不是别人想让你得到的？你又是怎么断言，你自己未知的不是别人不想让你知道的？你自己失去的不是别人不想让你得到的？’
‘......’
‘第三个问题：你是读过全球通史和中国通史的，世界人类，从食物采集者到第二次工业革命；中国朝代，从部落联盟组成的夏朝到溥仪退位灭亡的清朝。人类繁衍了多少代，朝代更换了多少次，你有没有想过其中缘由中的偶然性和必然性各占几何？这又意味着什么？纵观华夏五千年，不难看出，盛世之时：富则达济天下、穷则独善其身；衰世之时：富则思*欲、穷则起盗心。如若以此为标杆，你有没有在走访祖国山河之后，统计出一个可信的数据，而后思索人生。如若数据偏上，该如何规划自己人生为延续盛世贡献自己最后一丝余力？如若数据偏下，该如何调整自己抱负为扭转衰世灌输自己最后一滴热血？’
‘......’
‘第四个问题：且不论现在你... -->>
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