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什么，只是右手紧紧抓在座椅的扶手上，微微爆出的青筋，也能说明他内心的某些情绪。
“这个……是状元卷啊！”汪祉伸手在纸页上点了，做出最后的评价。他说着将手中纸页拿起来，纸页背着日光，一些字迹透过纸页莹莹露出轮廓。他有看了看，随后用饱经沧桑的声音将一些内容缓缓念出来。
“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治；必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，着乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也……”
……
“后世语精明者，首推汉宣，彼其吏称民安，可为效矣！而专意于检察，则检察之所不及者，必遗漏焉，故伪增受赏所从来也；语玄默者，首推汉文，彼其简节疏目，可谓阔矣！而注精于修持，则修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也……”
随着汪祉的缓慢深沉的语音，现场又一次陷入安静之中……
弘阔大气的内容，力透纸背的想法，击中在很多人的心头……很多人一听之下，头皮微微泛出一些麻意……
“人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其责者，付之人君。君有统理之权，而实有所承受。故所经其事者，法之吴天。用是所居之位，则曰天位；所司之职，则曰天职；所治之民，则曰天民；所都之邑，则曰天邑。故兴理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄远，穆然不可测也；渺茫轻清，聩然莫可窥也。而四时五行，各效其官；山岳河海，共宣其职。人人沾浩荡普济之泽，在在蒙含弘广大之休。无欠缺以亏其化；无阻滞以塞其功者，盖不贰之真默，酝酿于大虚，不已之精潜，流衍于无极，故实有是化工耳……”
……
“今我皇上，任人图治，日以实政，望臣工矣！而诞谩成习，诚有如睿虑所及者。故张官置吏，各有司存。而越职以逞者，贻代庖之讥。有所越于职之外，必不精于职之内矣！则按职而责之事，随事而稽之功，使春官不得参冬署，兵司不得分刑曹，此今日所当亟图者也……”
方纪达站在离汪祉不远的地方，汪祉的声音传过来，第一时间就对他造成了冲击……手中原本自己所写的文章纸页缓缓飘落在地上，一时间也忘记了捡拾。
……
“一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革；一钱之出纳，曰吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德；一奸之锄，曰吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，雍熙之化不难致矣，何言汉宣哉！臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。”
“臣谨对。”
汪祉的声音念完最后一个字，良久，没有人再说话。
许宣望着众人神态，心头也有些感叹。有些事情，实在是太过巧合了一些。汪祉对眼下文章做了“状元卷”的评价，只是谁又能想到，这原本就是状元卷。它的作者叫郑秉忠，乃是万历二十六年殿试状元。而这份“问帝王之政和帝王之心”的殿试考卷，乃是后世唯一存留的明代状元卷。
这份试题卷，说起来同许宣还有些关系。在前世，状元卷由一个叫魏振圣的人在一个叫郑母村的地方发现。当时郑母村有一个叫赵焕彬，正是在他手中，被人发现400年前的状元卷。魏振圣在一个偶然的情况下得知此事，登门拜访赵焕彬二十四次，最后赵焕彬被魏振圣的真诚所打动，捐出了传家宝——明代万历年间的状元赵秉忠的殿试状元卷，而赵焕彬正是赵秉忠的第十三代孙。
而在这二十四次的拜访之中，有半数的拜访，许宣都是亲眼见证的。
至于作为机要封挡储存的赵秉忠的状元卷为何会流传到民间，在当时引起了广泛的猜测。毕竟可信的一种是因为魏忠贤和赵秉忠的关系势同水火。是年，以杨涟为首的官员上书揭发魏忠贤的二十四大罪状，当时为杨涟起草罪状的尚书就是赵秉忠的学生缪昌期。因为赵秉忠和缪昌期的关系，所以魏忠贤对赵秉忠恨之入骨，屡次在万历皇帝面前说赵秉忠的坏话。后来由于万历庇护，赵秉忠逃过了一劫，但是魏忠贤权倾朝野，赵秉忠不得不有所忌惮。
因此有人认为，状元卷成了赵秉忠的一块心病，因为这份状元卷虽然主要阐述了安邦治国的道理，但同时也有很多抨击当朝时政的内容。赵秉忠很担心魏忠贤利用状元卷作为对方他的手段。于是，他利用礼部尚书的职务之便，将状元卷从大内取出，随后毅然告老还乡。
但是无论真实情况如何，眼下许宣在历史的这一端写出同样的“问帝王之政和地位之心”的文章……心情有些微妙。那个叫赵秉忠的，眼下应该还穿着开裆裤，在玩泥巴罢？