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河蟹世纪最新章节！
挽救CRAB世界的努力，但‘丰足原理’这个概念本身，我……”
魏俊用大拇哥指指余涣箐：“这种课应该请余老师来上。长篇大论的我搞不了。”
余涣箐开始有些乐在其中了：“是这样。‘丰足原理（principle of plenitude）’是一种世界观或说宇宙观，是一个‘宇宙学的神话’。‘丰足原理’这个词最早可能是由Arthur Lovejoy发明的，同样的思想在斯宾诺莎《伦理学》第一部命题16，以及普柏（Alexander Pope）的长诗《论人》里都有过陈述，而其哲学源头可以上溯到柏拉图。这里我忍不住多说点儿：在一切文明社会里，最具力量的东西是什么？是思想，是观念，尤其是宇宙观。上到帝王将相，下到工农兵商，构成文明社会的所有个体均是在各自宇宙观的支配和影响下积极或消极活动，从而繁衍文化、生产财富、发展经济、塑造历史、挑动战争、维持和平、产生君主、缔造体制、创灭帝国，等等等等。而‘人’的所有这些宇宙观里，某种程度上几乎可以确信，丰足原理正是其中最强大、最具影响力、最根深蒂固的。
“那么好吧，到底什么是丰足原理？简而言之，丰足原理就是相信‘我们身处的世界蕴藏着享用不尽的资源’这样一种理念。它源于以‘人’为中心的信仰体系，除了哲学意义外，更主要的是构成了一种牢固的意识形态。生活中最常见的例子，就是蟹神教徒们经常挂在嘴边的：‘上帝教导我们，我们CRAB是所有造物的目的，其他的一切事物仅仅与我们相关，为我们服务，或以其他方式被我们利用。我们统治着整个植物界和动物界，吞噬其他生物，把它们当做合适的食物。我们感激上帝，赞美仁慈的上帝如父亲一般照料着我们。是我们赋予种种事物以用途，它们也是为其用途而被创造出来……’云云，是不是很动听很诱人？这一系列宗教观念正是建立在以‘人’为中心的丰足原理之上的，因为‘人’是一切的核心和目的，全世界都是围着‘人’转的，那么让‘人’感到拘束的有限世界怎么可能成立？
“丰足原理告诉人们：宇宙是无限广大的，宇宙中的资源是无限丰足的，真正的财富是享用不尽的；如果你面临资源短缺、能量消耗、人口 爆炸……你只需要走得更远、‘走向那闪光的未开垦的处女地’，一切问题就都会迎刃而解。化石能源用完了？没关系！我们还有风能、水能、地热能、太阳能。地球榨干了？没关系！我们还有恒星能、黑洞能、引力能、真空能。宇宙榨干了？还是没关系！我们可以到其他宇宙去接着榨！相信宏宇宙总资源的不可穷尽性，相信随着我们能力的提升，永远都有前人不知道的新资源等着我们去发现、开采和利用，这就是丰足原理。
“无可否认，对任何一个年轻的文明来说，丰足原理都是与对宇宙的观测结果高度吻合的，是完全符合经验的。你举起望远镜，看到的是广袤无垠的太空；你俯察显微镜，看到的是超乎想象的微生物世界；你探索自己居住的星球，看到的是寥廓而富饶的处女地。‘每一样可以想象的事物都没有穷尽’—— 时至科学与技术高度发达的今日，这句话依然基本符合我们对宇宙的观测。这一切都是丰足原理的明证。我们在本能上对‘每一种事物都取之不尽’的相信是如此顽固，即便理智上可以对丰足原理提出各种质疑，但在经验上和感受上，我们几乎没人能挣脱它所带来的安全感和舒适感。‘就算资源会枯竭，那也是我根本活不到的很久很久以后的某一天了’，这几乎是我们所有人内心的想法。可是事实果真如此吗？”
魏俊插了嘴：“咳咳，凡事要一分为二辩证地看。丰足原理的积极意义也是不可否认的。纵观文明史，‘人’往往是在丰足原理的激励下去自由冒险、在艰辛与困惑当中探索世界的，因为我们相信，永远都有未知的奥妙躲在世界的某些角落。这是丰足原理的积极作用。”
余涣箐立即反驳：“也是它唯一的积极作用。可我不认为丰足原理是‘人’探索宇宙的唯一推动力，在我看来它连主要推动力都算不上，充其量是对‘人’的一种利诱，用未经发现的财富来诱惑人们走出去。因丰足原理而走出去的人不是探险家，而是逐利的商人。很难说这种引诱作用到底是积极的还是消极的。”
“这只是你自己的看法。”魏俊唱反调。
“我去！你到底要不要斩断丰足原理啊！？”余涣箐来气了。
“好好好，我不说了，您继续。”魏俊投降。
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