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“俚人”图腾。
走过广场地面，三人来到杨公纪念馆正门前。这是一座新建的祠堂，看规模和样式，不难推出此地人对杨公是极为推崇的。
杨公馆外形仿唐建筑，斗拱结构，挑梁翘檐，形如飞鹰，待三人进入馆内，里面的杨仙殿中设立了一座神龛，此雕像威严十足，是一座杨公国师执杖的坐像。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝着名地理风水学家，因此被后人尊称为“杨公”。
杨公一生致力倡导“和谐人居”的理念，造福人类。
其独特的“杨筠松堪舆文化”，其技艺以家传和授徒为主要传承方式，广泛用于官府、城镇村落选址、用事择日等，形成了一定范围内的民俗。
秦振三人对着杨公的坐像拜了一拜，对于这位伟大的风水祖师，三人都怀着深深的崇敬之情。
看有人过来为自己递香，秦振笑笑并没有接受，而是直接掏出怀中的细线黄香，手指轻轻一搓，将香引燃后，插在了祖师坐下的香炉之内。
三人离开来到外面后，秦振掏出怀中罗盘对此地的风水进行了一次堪舆。罗盘的指针转动了一下，最终停在了子午线上，秦振见到这个状况点了点头。
虽然这里并不是杨公的墓地，但是风水却是不错的，要知道，很少有墓穴或者祠堂一类的能够将正位置于子午线上，这是极佳的风水之地。
由此可以看出，此地所建造的杨公祠堂，一定是经过很懂风水的人所布置的，看来崇拜杨公的后人真是大有高人在。
经过一番商量，三人决定即刻动身，现在就动身去往赣州方向，按照五行顺序，此次前往赣州不知能否得到火生土中的土珠。
不过，这次的钱金却失算了，无论他用哪种占卜方式，都无法准确得出几人是否能够此行有收获。
可以说，秦振几人一路走来所获颇丰，特别是秦振，短短数月之内便得到了三枚五行宝珠，有时他自己都不相信会这般顺利。
看到钱金这次卜卦无果，秦振不知为何，一方面心有既有忐忑，另一方面又感觉很心安。
之所以忐忑无疑便是那卜卦没有任何提示，这就意味着有可能出现危险状况，而心安则是因为事情如果太顺利反而可能预示着更危险的事情潜藏在暗处。
几人走走停停，经过了很多城市，最终在傍晚时分来到了赣州市。
车上，秦振很难地向二人透露出他此行虽然想找到那五行珠，但是还有一件物事仍然是他十分关心的。
钱金笑问秦振是不是那杨公所着的《撼龙经》、《疑龙经》和《葬法倒杖》。
秦振点点头，告诉二人，这三本奇书虽然已经流传于世，但是原书中有很多的风水秘法据说已经失传，这些秘术是古往今来众多风水师所苦苦寻觅之物。
这时，冯旭说道：“你们说，时间阵盘会在杨公墓中吗？”