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/> 眉头微皱的方济泽，一步踏出，脚下波纹荡漾，方济泽使出了成为佛胎境之后新修成的神足通。
佛家六神通，天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通、漏尽通，其中天眼通和天耳通，方济泽在没进塔前的无漏境就已经修成，只不过碍于修为不高，所以威力不强。
而剩下的神足通、宿命通、他心通，则在方济泽自梦中醒来之后，便发现自己已经修成，甚至是如臂指使。
至于最后一种漏尽通，方济泽没有修出。
因为漏尽通，只有成就阿罗汉果位，或者阿罗汉之上的果位，才有可能修成。
是的，只是有可能！
漏尽通，断尽一切烦恼惑业，永离生死轮回，依止静虑而示现威德具足。
舍利弗阿毗昙论卷十（大二八·五九七中）：‘若智生，有漏尽，得无漏心解脱、慧解脱，现世自证知成就行：我生已尽，梵行已立，所作已办，不复还有。是名漏尽智证通。’
另依俱舍论卷二十七载，六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。
又大智度论卷二十八载，漏尽通可分漏习俱尽及漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。
所以漏尽通，说是神通，其实也是一种境界，不是凡境可以证得的。
此刻，方济泽使出神足通，一步之下，一里之地便可越过。
短短数十步，方济泽便已经跨过数十里之地，到得刚才神识和天眼扫视的边界。
到得此处，再次扫视，神识和天眼又将数十里之地掠过，可还是没有发现佛塔的边际。
不对！
到得此刻，方济泽立马就发现了不对的地方。
他进塔的时候，从塔门走到莲台处，周围虽然尽是灰白气流，没有参照物，但根据经验，方济泽知道自己最多不过走了五十里地，便已经到得莲台处。
可现在，他从莲台处往前走了数十里，再加上神识和天眼的扫视距离，绝对大大超过五十里地，可就算这样，他还是没有发现佛塔的边际和塔门所在。
这种情况，要不就是他走错了方向，要不就是佛塔空间有古怪。
再往其他地方试试！
想着，方济泽当即转身，往莲台方向迈步走去。
可哪知，方济泽一步还没迈出，他识海中那神秘宝塔突然剧烈摇晃起来，且发出万丈金光。
感知到这一切的方济泽，苦笑一声。
他就说怎么等他进了万佛塔之后，那神识中对万佛塔万分渴望的神秘宝塔就不动了！
原来，它是在这儿等着呢！
就见，随着识海中的宝塔晃动，外面原本静静伫立的万佛塔也开始距离晃动起来。
如此一来，这万佛塔空间之中的灰白之气，重新暴动起来，开始互相冲撞吞噬。
一时间，此地大乱，各种强大的波动、巨响，不断在灰白气流撞击之处产生，横扫四周。
而在这波动之中，就算已经是佛胎境的方济泽，也大感吃不消。
那些波动还未临身，他便有身体被撕裂之感。
还好，在灰白气流暴动的瞬间，神秘宝塔便将方济泽给保护了起来。
只见，那些强大的波动还未临身，便被方济泽身周出现的金光给消弭一空。
完全近不得身！