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越国既平，二十四国，十之八分，尽数归附。
只剩陈国。
陈国都城，翼，气氛空前凝重，压的人喘不过气，每一日都有富商，想尽办法，逃离出这座王城，人心惶惶，不可收拢。
盘山之战，原属于二十四国的佛兵神将，很多惨死在徐凡雪飘人间的剑气风暴中，却也有不少逃脱。
朱旭就是其中之一。
他人族成道，修极皇金之道，参悟一八千余种变化，为玉菩提渡化的最强护法神将，玉菩提上位之后，他受到重用，钦点为镇法大将军，总领二十四佛国兵马，可谓一人之下万人之上。
这二十年，是他最风光时日，然而一切随着玉菩提意外陨落而结束。
经营北俱芦洲的三大佛子，已三去其二，剩下的那位，身在遥远之境，鞭长莫及。
古陀死后，还有玉菩提接手，现在玉菩提死了，再无人有那资格与魄力，重整山河。
三天以来，来自各地的战报，雪花一样纷飞而来，无一不是言述着战败、投降的消息，诺大的佛国，转瞬分崩离析，轰然倒塌了。
一切都完了···
一座大殿。
“该死的逆贼，该死！”
传出朱旭咆哮声音，他满脸愤怒，撕碎了手掌中的一张檄文。
“大将军，该走了，贼众已过了陈河，距离翼城不足千里···”
“大将军，八部天龙昨日就走了···”
“再不走，就来不及了···”
一众亲兵，催促。
“佛子啊，你死的太憋屈了，你不该这样凋亡····我一定会报仇的，徐凡，我是杀不了你，但是有人能，你给我等着···”
朱旭面容狰狞，不甘的看了一眼江山，从牙缝喝出一个“走”字。
大殿光芒闪烁，遁入虚空，消失不见。
一个时辰后，随着一声炮鸣，庞大战舰驶入翼城，主将弃城而逃，这座王城彻底乱套了，四处是逃散的人。
这一战，徐凡钦点金狮王部并檀宫诸子出战。
这是最终战，当由嫡系完成比较好。
翼城是玉菩提苦心经营之地，堆积了大量财富，自然用嫡系，以迅雷不及掩耳之势，施以控制。
战事进行的很顺利，陈国王族以及世族，没有逃离出去的，皆遭清洗，流血甚多。
当战争的屠刀举起的时候，没有鲜血的祭祀，是绝不可能放下的。
陈国，自这一日起，被从地图上彻底抹平。
一起消失的还有，陈国王族以及大部分世族。
徐凡另设国度，叫镇魔国，点将金狮王与东鲤王镇守。
万书楼。
原先玉菩提处理公务之所，成为了徐凡栖居之地。
他在万书楼，停留了十余日，在四老辅助下，快速的推行各种政策，统筹整合二十四国。
四老深深感到来自真君的一种迫切，那是急于广施恩惠与百姓的迫切。
他们不知为何真君这般急切，能做的只有极力配合，去施行新政。
实施过程中，为了一个“快”字，甚至不惜采取一些暴力手段，比如强力没收寺院一切财富，还施百姓，用于修桥铺路，弥合战争创伤。
原先，寺院中的僧人，觉得这位真君，入主二十四国，必然大肆屠杀僧人，但一个没杀，让传法僧人大感意外，多少生出一些感激。
然而，这点感激没持续多久，就被征收财物的消息给打破。
财物那是僧人的命根子，包括信徒捐献、原国主赏赐的无数黄金珠宝灵石，更有大片的肥沃土地，可以毫不客气的说寺院占据的资源，比之一国之王，还要来的多。
现在，被强行收回，遭到僧人剧烈反抗。
然后，众僧人就见识到了这位真君的手段。
传法僧人，施各种法子百般抵赖，拒不交付，甚至迷惑信徒以自焚这种极端的手段做抵抗。
而第二天，自焚者家属，本也是教徒，却不知受了什么刺激，居然向官方告发，引发舆论大激荡。
官府似早有准备一般，迅速受理，并且逮捕了事件有关的一切人员，投入大牢，大棒加胡萝卜，一番审讯后，吐出真言，做了罪证。
一切罪恶源头，指向传法僧人。
一时间，舆论调转，千夫指着，万人怒斥。
证据确凿，罪无可恕，传法僧人被判杀人罪，菜市口斩首。
寺院威信，一落千丈。
看到没有，不跟你硬来，我用法度来治理你，斩你的头，还让你没话说，直接削弱了僧佛的影响力。
这事过后，传法僧人瑟瑟发抖，官府再征收财富，抵抗力就小了很多。
除了征回土地与财富之外，徐凡直接下令，剥离寺院****的属性。
原来的二十四佛国，寺院传法僧人，权利凌驾在国王之上，从陈国太子剃度，给玉菩提做侍僧便可看出一二。
这样的国度，教法超越王法，其后才是律法，到了后来，律法被修改，以教义统御万民。
现在徐凡根本不允许，收回政权，僧人不许干政。
没有哪一个人，能够心甘情愿的放弃手中权力，比要了他们的命，还要来的痛苦。
明着不敢，暗地里却以过去的地位与影响力，左右着许多地方的政令。
因为大部分国度是请降，地方县令、官绅，没有遭到清算，跟传法僧人，依旧狼狈为奸，上瞒王令，下欺百姓，跟过去没什么区别。
一些人甚至公然叫嚣：纯元真君的王令，只能管到大城市，在县城乡土一亩三分地，教法即王法。
这些话传到徐凡耳边，勃然大怒，授权李宗守，不惜一切代价，大力整顿。
李宗守，一代儒教之杰，跟传法僧人，简直是天生对头，生来的仇敌，双方互看不顺眼。
怎么可能留情？
凡是不尊法令的官员，无论罪恶大小，就地斩首。
凡是不尊法令的乡绅，杀人者斩首，从犯者流放千里。
凡是不尊法令的传法僧人，杀人者斩首，所属寺院，就地解散，寺院没收，做其他用途，僧人凡俗，以增人口，一举多得。
而广受恩惠后的百姓，便不怎么听僧人蛊惑了，分了寺院的财宝，种上了寺院的土地，非但不听蛊惑，还担忧寺院又抢回去，成为新政策的坚决拥... -->>
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