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礼。
行礼虽花费了一段时间，也彰显了各自的良好修养，以及传统文化的博大精深。
进了房间，黄子澄坐在了朱允炆下首之处，道：“听闻方先生学识渊博，未能与先生领教，今日有机会听自该听听先生的课，还望先生能够不吝赐教。”
三人行必有我师，师者是不分身份不分长幼的。
黄子澄要听，方孝孺自不会赶人。
大不了，他哪里说得不对，黄子澄直接指出来就是了。
理不辨不明，黄子澄若能说服他，方孝孺也会听取意见的。
就这样，黄子澄和朱允炆在下面听，方孝孺在上面讲。
黄子澄给朱允炆授课那是有规律的，按照四书五经依次来。
方孝孺半路过来，自不可能跟着黄子澄课程去讲。
万一两人的观点不一样，那不是对朱允炆的误导吗？
方孝孺就按照给儒生讲的那些，继续讲给朱允炆。
方孝孺书读得多，涉猎也广，加之他做官时间短，大部分时间在外面游历。
不管是典籍，还是具体发生的实例，方孝孺都能说出一二。
其知识面着实要比黄子澄强太多了。
黄子澄自己都不得不承认。
方孝孺该讲的讲完，朱允炆还抓着方孝孺问这问那，所有的问题倒是都能直戳核心。
听到这些问到正点的问题，方孝孺还是很高兴的。
看来这二太孙的资质倒也还算可以，最怕的是碰上那些资质差的，你说的东西他根本不上你，你总得一遍又一遍反复去说。
解释了几句，方孝孺对朱允炆态度好了很多，并非只是为完成任务君臣之间的态度，倒是有了几分老是看到好学生的喜爱。
“殿下就围绕这个写上几篇策论，臣根据策论再为殿下讲解吧。”
终于讲完，一旁的黄子澄赶忙拉过方孝孺闲聊。
不管怎么说，他要让方孝孺知道是他先跟随殿下的，怎么着都应该也是他说了算。
其实说来，方孝孺只单纯的是朱允炆的老师。
而黄子澄却是朱允炆的盟友，朱允炆的很多事情黄子澄都是知晓的。
...
方孝孺做了朱允炆老师，朝中之人正做猜想的时候，朱大福便已接收到了那些曾跟随他一块起事的教徒。
说是教徒，其实叫流民更好些。
若非真的生活不下去，谁又会因白莲教那狗屁交易被骗？
见到朱允炆这些人很高兴，毕竟若非朱大福，他们依旧还得在那里受罪。
过去的时候，说的什么都好。
去了他们就都后悔了，可跑的人被抓回来都被杀了，他们也不敢跑，每天只能那么干着。
若非朱大福出现，他们累都得被累死。
“吴教主...”有人称呼。
有人则道：“吴福应该是假名吧？”
到了那地方，谁会用真名？
更何况，找他们过去只是为让他们干活的，谁会顾忌真名与假名。
朱大福主动介绍，道：“我叫朱大福，你们往后与他们一块喊我东家就是。”
直呼其名不可规矩，总得有个称呼才是。
之后，朱大福又道：“这山头的地现在都在我名下了，你们就在这里安顿下来吧，只要你们好生干，肯定不会亏待了你们的，当然，再怎么苦，肯定是没有在白莲教那么重的活儿的。”
有了白莲教做对比，庄园的那些活儿完全不是事儿。
“当然，你们若有谁想走的可以走，我给你协商路引。”
这些流民反正都是生活不下去的，能有个地方安定下来他们求之不得。
再加之，与朱大福处了这么久，他们也信任朱大福。
最后，也没一个要走的。