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朱厚照已是不愿在听下去了，出言打断到：“杨师傅以为大明千秋万世只在皇帝做个明君，拱垂而治就可，但本宫以为，天下要安定，大明要千秋万世还有更重要的两件东西，那杨师傅知道本宫说的是什么呢？”
被打断的杨廷和有些尴尬的看着朱厚照，被自己学生反驳本就是个很尴尬的事情，更何况自己是天之骄子的翰林，被不学无术的太子否定，滋味更甚啊。
朱厚照丝毫没有理会杨廷和，继续说到：“本宫学会了治理天下的两样东西，不是什么仁义道德，之乎者也，一样是利益，一样是暴力。”
“什么”，杨廷和不可置信的瞪大眼睛，朱厚照此番话，对于一向以仁义道德劝谏君王，重义轻利的清流来说不亚于诛心之言。
朱厚照却是故作单纯：“难道不是吗，杨师傅，帝王治理天下靠的难道不是这两样东西？”
杨廷和怒不可遏，他是清流，是大公无私，一心为民的象征，怎么可能图利呢。
杨廷和一时间有些失态：“一片胡言乱语，是谁告诉殿下的，此等歪门邪理，切切不可误了殿下。”
朱厚照却是不慌不忙说到：“杨师傅，本宫认为很有道理啊。
这利益，可以是名望钱财，可以是任何东西，每个人需求不同，自然了，说好的利益各不相同。
对于斗升小民来说，所求的不过是太平日子，要的是老婆孩子热炕头。
对于读书人来说，所求的不过是金榜题名，要的是学成卖于帝王家。
对于商贾来说，所求的是人前富贵，奢华享受，要的是日入斗金。
对于朝中百官来说，所求的是更大一顶的官帽，要是的步步高升。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这些道理，司马迁早就说过了。
可是谁能决定这一切呢？
皇帝，普天之下，莫非王土，率土之滨，某非王臣，其实皇帝就是天下人承认的关系，天下人臣服他，将一切利益由他划分，为什么？
因为皇帝手上有百万带甲之士，这就是暴力。
没有暴力，高皇帝凭什么举起义旗，推翻蒙元？
高皇帝靠的不是满口仁义道德，正如高皇帝自己诗中所写：杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥!
高皇帝建立大明以后，同样也是利益，天下人打不了仗了，于是，手握百万军马的高皇帝理所应当成为了皇帝，也就到了如今。
好了，这些说的太远了，就说说近的，就比如，杨师傅吧。
杨师傅教导本宫，教授本宫读书，大了说，... -->>
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