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乌普萨拉大神殿外的空地上，密密麻麻的围着上百个棚子——在这些棚子中间，则是一片巨大的空地
空地的周围，数以千计的北欧人远远近近的站着，将空地围得水泄不通
这一次的马肉大典，和上一次的间隔并没有九年，但来的人却比以往要多得多
原本，随着丹麦挪威的陆续基督化，前来参加马肉大典的人已经一次比一次少但在卡努特征服了挪威之后，许多被迫诡异的人便毫不犹豫的换回了自己的信仰；而原本许多被说服皈依的在见识到发生在卡努特身上的神迹之后，也纷纷改变了信仰
这样，瑞典挪威芬兰三地前来参加马肉大典的人便使这次祭奠变得无比隆重
而那些早在数十年前就已经皈依，从一出生就是基督徒的丹麦人，在得了卡努特“不夺取他们祖地不强迫他们改宗”的许诺之后，因为要听听卡努特在马肉大典之后要对所有人说些什么，此刻也远远的等着，即象是观礼者，又象是见证人——这样，参加大典的人就更多了
在空地的中央，摆着一口巨大的青铜大锅
这口锅仔很早很早以前，就已经作为圣物被供奉在大神殿里，只有九年一次的马肉大典时才会拿出来，用来烹煮作为祭品的马和狗——据说，在以前，还会煮人——不过，这种事情已经很多代人都不曾发生了
在一人多高的大锅下面，是各种用来做烧柴的原木，此刻正熊熊燃烧着
而作为主祭人的卡努特，则站在那口大锅后面的高台上——据说，在古早时候，站在这里为祭品放血的是个女祭司——不过，很久以前，这一神圣的职责就已经由酋长国王亲自承邓
为了这一天，卡努特穿上了他全套的“礼仪用”服饰——由瑞典和挪威两顶王冠合并在一起做成的大金冠镀着金箔而在阳光和火光下闪闪发光的鳞片甲大红色的披风新铸的宝剑绘得漂漂亮亮的蒙皮圆盾
在他身后，几位从各地赶回来的长老全部披着黑色的长袍，带着尖顶宽沿软帽，提着长柄斧以助祭的身份站着
而在高台下，参观祭礼的各地豪族所围出来的空地上，卡努特的宫廷诗人们则在合力弹唱着赞颂索尔奥丁和弗雷三位大神的古代诗歌
这一天，天气虽然远没有卡努特杀死丹麦国王的那一天恶劣，却也好不到哪里去
阴沉的乌云遮蔽了整个天空，让观察太阳的位置计算时间变得特别困难虽然雨水还没有下来，但凛冽的风和空气里的腥气却不容质疑的宣告了暴雨降至
按理说，象这样的天气是不应该举行典仪的，否则一旦暴雨倾盆，柴堆熄灭，就是大大的凶兆
然而，在前一天晚上的占卜中，卡努特却得到了“举行典仪”的结果，而几位长老的占卜也没有得到反对的意见，所以典礼便如期进行了
因为没办法计算时间，卡努特只能根据台下的宫廷诗人们歌唱的进度来计算时间——到了他们开始唱第六首诗的时候，卡努特便刷的一声拔出了腰间的宝剑，大喊起来
听到卡努特开口，所有人都安静下来，听卡努特说话
然而，他们谁也听不懂——卡努特所用的，是古早时候北地人的语言，虽然和现在的语言有亲缘关系，但语音腔调变化极大，且又比如今的措辞简练干脆，就让人听的似是而非不知所云
这话其实卡努特自己也听不懂，还是前几天在几位长老的教导下强背下来的——甚至，就连几位长老也只知道，这是祭礼的开场诗，大意是向几位神灵求告献上祭品，让神灵保佑他们牲畜健壮渔猎顺利谷物丰收战无不胜
等卡努特背诵完毕，外面便有人窍献祭用的马和狗
狗到是没什么可说的，可那马一亮相，便引起一阵惊呼声——那并非北地常见的矮马，而是来自诺夫哥罗德的巨马即便是北欧壮汉，在那马面前也显得有些“矮小”
桥巨马走上高台，牵马的兄弟便拉住了巨马在卡努特面前停下
又背了几句诗，卡努特便单手握剑，高高举起，一蕉下
伴随着台下一群人的惊呼声，战马连悲鸣也没来得及，便被斩下了首级当硕大的马头掉在高台的木板上，弹跳着在青铜大锅里溅起巨大的水花时，巨大的马身仍旧储在原地，似乎还不知道自己已经被斩下首级
紧接着，不给观礼者赞叹卡努特过人臂力和锐的机会，几名长老大步上前，乱服齐下，在一片鲜血激射中将巨马剁成肉块，和内脏一齐抛进大锅
处理了巨马之后，紧张的狂吠的大狗也被撬上来，依旧是一剑断首乱斧分尸，丢进大锅
而等到大锅里的水开始沸腾后，台下的各地豪族便依次上台，按照传统“吸食祭品的蒸汽以获得勇气和力量”
整个过程中，宫廷诗人一直在吟咏着赞颂神灵的诗歌，而每一个上台吸食蒸汽的人也都恭敬的向卡努特行礼——如果说之前他们敬拜的是卡努特作为国王的权柄，那么现在就是敬拜卡努特作为祭祀的权柄
等到所有参加祭典的人都吸过蒸汽，向神殿献过祭品，宫廷诗人的诗歌正好唱完最后一首——而卡努特则站在高台上，大声背诵着宣告祭奠结束的诗歌——同样的，大家都知道这一段是什么意思，却谁也听不懂... -->>
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