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,勇往直前,为了晋国的未来而努力奋斗。

    在晋景公的身边,不能说有什么忠诚和有才能的大臣,很久都是一个人制定战略计划。

    相对于外部诸侯,晋景公坚定认为那些公族和贵族,为了自己的利益,不断地对晋景公进行干扰,试图破坏他的计划和决策。

    在这个复杂而危险的环境中,很长一段时间之内的晋景公也不断地思考着自己的人生和使命。他很清楚的知道,自己不仅是一个君主,更是一个丈夫和父亲。

    只不过,看公子寿曼的状况,显得晋景公这位父亲当得至少不那么合格?

    翌日,公子寿曼的登位仪式在众人见证下进行。

    首先,单公朝代表周天子承认寿曼继位的合法性,并授予祚肉。祚肉意义非凡,它代表着周天子对诸侯的认可与授权,也象征着周天子执宰天下的权力。

    然而,随着历史进程的演变,周天子的权威逐渐削弱,给诸侯分肉已成为一种形式,其实际作用日渐式微。如今的周天子,已无力掌控天下,仅能在诸侯间挑拨离间。

    为寿曼更改发冠的是栾书。

    这一看似简单的举动,却蕴含着丰富的政治意义。

    栾书积极争取到这一位置,并成功完成任务,无疑是对其“托孤大臣”地位的有力确认。

    仪式没有太复杂的地方。

    另一层面来说,该有的步骤当然不能少!

    见证寿曼登位的人非常多。

    晋国内部的所有卿大夫,卿大夫以下一应高职位的官员,有封地的公族封君以及贵族。

    来自列国的诸侯,或是诸侯派来的代表,其中包括楚国令尹子重。

    这一次,吴国那边还是没有人前来。

    关于这一点,吴国上次答应参与会盟又中途反悔,导致晋国上下早有预料。

    因为吴国没有参加丧礼的关系,众卿大夫重新拿出要不要扶持吴国来进行讨论,结论却是一定要对吴国进行扶持。

    那不是栾书一力主张,赞同扶持吴国的还有旬庚与士燮。

    旬庚现在的定位是栾书的亲信,对于旬庚赞同无非就是一种政治上的延续。

    士燮赞同则是出于公心,认为那样的战略部署对晋国有利。

    肯定存在反对者,郤锜、郤至、韩厥属于反对的一方。

    没有表态的卿大夫有智罃和赵旃。

    只不过,智罃是旬氏的一份子,他表不表态根本不重要。

    而赵旃不说一直当透明人,他马上就要退休,压根没有人会在意是个什么态度。

    在使用言语上面,栾书可谓是当前独强,再加上“位格”上面的加持,说服了原本不同意的三位卿大夫,使得扶持吴国变成了既定国策。

    楼令也觉得扶持吴国对晋国在争霸战略上有利,只是多少认为吴国不识好歹,搞得晋国有点像是自己贴上去。

    好几次下来,晋国压根就是热脸贴冷屁股的样子,一定会助涨吴国的气焰,别说之前吴君寿梦叫嚣要自号为王这么一件事情了。

    话又说回来,没有相关的消息从吴国传到晋国,吴君寿梦到底自号为王了吗?

    继位仪式没有出现波折,顺顺利利的结束。

    成为一国之君的晋君寿曼,他第一时间去了灵堂,扑到晋景公的梓宫又是一阵嚎哭。

    谁都能看得出晋君寿曼只是在干嚎,没有傻子跳出来干点什么事情。

    因为几位卿大夫的共同决议,在晋景公的殉葬方面一个都没有,等晋君寿曼知情也没有做出什么改变。

    那是晋国的国情所决定了的事情,多少算是一种惯例了。

    仅仅是一国之君薨逝不带任何人殉葬这一点,其实晋国已经站在文明高度的前列,其余地方……,如周王室与各诸侯,还有其余诸夏之地外的文明,他们仍旧保持着极其浓烈的培殉之风。

    而晋国权贵死亡不要求殉葬,多少有点吸取秦国教训的原因。

    秦穆公薨逝前要求大臣陪葬,并且进行了指名道姓,很直接地让秦国的崛起进程被敲断,一两百年之内成为最缺乏人才的诸侯国,并且还没有之一。

    在寿曼继位之后的第三天,一众人移动了晋景公的梓宫。

    晋景公的遗体需要送到“绛”那一边进行安葬,等于说在“绛”还要举行一场葬礼。

    包括寿曼以及众卿大夫等人,他们自然是随同晋景公的梓宫一块前往“绛”地了。

    “这是一个旧时代的终结,也是一个新时代的降临。属于新君的时代,会是一个什么样的时代呢?”

    讲真话,了解晋君寿曼的人,大多不看好……

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