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子民怎可随意遭人杀戮？
世家、门阀、豪族，这些权贵阶层，养蓄的私奴随其主、任意肆杀，竟犹如猪狗！
人命如此之贱，朕真是深为痛心。所以，朕决心要废除这种贱籍家奴制度，不知尚书令如何看待？”
“陛下，这…”诸葛诞一时不知如何答复，毕竟一直以来，家奴没有人权这种事，是贯彻在每个士大夫阶层内心的，没听说过处置自己的财产，还要受到惩罚的。
“陛下，家奴大部分来自于贱籍，本就是大逆之人与不入流行业、等贱民的后代，像陛下设立的教坊司，里面的官妓也属于贱籍行列，若要废除，则良贱无序，似是不妥。”
听诸葛诞这么一说，不禁让曹髦感到有些恍然，原来废除贱籍真不是自己简单的一句话就能了事，涉及到包括士农工商在内的所有行业从事者的社会纲常秩序问题。
若要彻底废除贱籍制度，那么自己设立的教坊司，以及那些充军的逆贼之亲属等，都将被视为良籍，还有那些从事如戏子、娼妓等不被社会认可行当的从业者，也将变成良人。
从前世现代人的角度来看，职业不分贵贱，当然是公平的好事，但就目前这个时代来说，肯定不太适合，太超前了，贸然实施，恐怕产生的一系列后果，是自己完全无法预料的。
“尚书令所说有理，是朕冒失了，这贱籍制度看来仍需保留，不过朕依然觉得，所有人的生命都只有一次，无罪轻易剥夺之，于天道不合。
家奴同样也是人，岂能随意杀之？人命关天，此事非解决不可！”
“陛下圣明，那陛下可下旨，任何人的性命、包括家奴等在内的贱籍之人，皆受大魏律保护，凡是有杀害他人的行为，都要经官府审判问罪。”
“善，爱卿建议正合朕意，但还得加一条，奴仆有触犯魏律而犯罪的，也要交于官府审判后惩处，其主不得私刑而授，违者其主亦受严惩！”
“是，陛下仁厚，臣谨遵陛下旨意…”
…
今日城西锦衣卫镇抚司大院内，显得有些忙碌，因为刚刚锦衣卫们抓来了，一名陛下特意下旨要求逮捕的犯人，这还是镇抚司自创立以来，第一起抓捕犯人到这审查的案件。
这镇抚司当初是伐蜀归来后的皇帝，亲自创立并命名的，属于皇帝特许的锦衣卫审案衙门，是独立于刑部衙门以外的特权审查机构，且有自己的监狱，诏狱！
虽然世家门阀们对于皇帝设立这样的机构很是反感，但无奈如今皇帝的权威，在灭蜀后已经如日中天，再无世家以及任何个人和群体能将其撼动，世家门阀们即使再不情愿，也只能暗自叹气。
不过，曹髦创立诏狱也不是为了大搞恐怖主义气氛，而是曹髦觉得在科举制度以及相互制约的官制，没完全成熟起来之前，绝对不允许有人能够威胁到自己的皇权。
抛开个人英雄主义、需要强大的皇权去实现自己的抱负不说。
就是自己以前那段被司马昭等世家门阀压迫的经历，也会时刻提醒着曹髦，要抓紧手中来之不易的权力，毕竟只有权力才能维护自己的生命，更只有这无上的权力，才能决定无数人的生死！
而创立诏狱就是震慑百官的最佳利器之一，也是维护皇权统治的、最直接且最有效的一种途径！