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的一点，战争和欺负人完全是两码事。战争是你死我活的极端斗争，战场上的厮杀是唯一不能讲仁义道德的事情。试想一下，讲仁义道德能打败敌人吗，我们讲仁义、敌人会讲仁义吗。”
叶治的发问让所有人都陷入了思考。
“大家永远要记住我这句话，在战场上，所谓的仁义其实就是妇人之仁，任何的仁慈都是错误的，对敌人的仁慈就是对自己的残酷！因为你手一软，死的会是自己的兄弟。”
“所以，用火器对付敌人，大家不要有什么心理负担，即使战场上变成了一边倒的屠杀，也不要有不忍之心。战场上的杀戮没有对错，你只要记住，我们所要的只有胜利！为了胜利，我们可以用尽所有一切手段，这就是兵者诡道的真意所在。”
战争，就是要为达目的不择手段！
“大官人，我等受教了。”
“呵呵，大家也不需自责愧疚，因为有这样的心思太正常了，有时连我都会有这样的念头。不过转念一想，用真刀真枪厮杀出来的胜利不见得比一边倒屠杀得来的胜利更高尚更光荣。反而对于我来说，一边倒的胜利比厮杀出来的胜利更可贵更值得推崇，因为可以少牺牲很多很多兄弟的性命。人命大于天，我们对敌人要比寒冬还冷酷，对自己人要比春天还和暖，敌人的命是草，自己人的命才是命！”
叶治的一番话有如一声声惊雷，将在所有人的心里留下了永远都无法磨灭的印记。
呵呵，你们这些雏，好好接受现代战争的洗礼吧。
叶治看着一个个面色深沉的样子，不由在心里调侃着，哥还没敢跟你们说以后的事情哩。
当年有两个强盗，一个叫英格兰，一个叫法兰西，几千号人就打得有数亿子民的泱泱大国满地找牙，何故？
这就是不对称战争，冷兵器和热兵器的冰火两重天！
在这个同学们思考最认真的时刻，叶老师觉得有必要最后再加深一下同学们的理解，不由又话痨道：“大家再想一想，女真人仁慈过吗？”
“不要说女真人犯下的罪行罄竹难书，就是京兆府里的韩常，也配不上半点怜悯。”
叶治愤然道：“韩常知庆源时，见小民有依旧犊鼻者，亦责以汉服，斩之。百姓汉服，及削发，不如式者斩，生灵无辜被害不可胜纪。”
穿汉服者死，不留猪尾巴者死！
咵嚓！
渡劫般的惊雷闪过，所有人的脸上都露出了无比的愤怒和仇恨！
对啊，金人何曾仁慈过，对付畜生讲什么仁义！
“大官人，咱们是不是继续进兵。”呼延通叫道：“将士们士气正盛，都想一鼓作气拿下京兆府。”
“从韩常目前的兵力看，他眼下只能选择固守京兆，主动出击的可能性不大。”叶治分析道：“所以，我军可按照既定计划，先扫除京兆外围。不过大家也不能掉以轻心，不可盲目乐观，再怎么样，韩常也是金国名将，京兆府没这么容易就能拿下。”
叶治看向了呼延通，继续说道：“左军下一战就是咸阳，咸阳乃关中道路要津，估计有重兵把守，更不可轻敌。”
“大官人放心，这个我自然省得。”
呼延通也是一员骁将，深谙兵法，特别是学了《武穆遗书》第二版后，打仗水平蹭蹭的往上涨，阴沟里翻船估计可能性不大，特别是在实力绝对占优的情况下。
叶治指了指舆图上的几个点，“京兆府外围最紧要处就是咸阳、渭水浮梁要津和灞桥、临潼。左军拿下咸阳后，要迅速控制这西渭、中渭浮梁，尤其是中渭浮梁，需设立营寨，在此一带严加巡防。”
渭河上本有三座石桥，最早的是秦始皇始建的中渭桥，在咸阳城正南，长安城北偏西；西渭桥，汉建元三年（前138年）始建，因与长安城便门相对，也叫便桥或便门桥，在今咸阳市南，唐时也叫咸阳桥；东渭桥，汉景帝五年（前152年）始建，在灞水、泾水合渭处东侧，唐咸亨中置渭桥仓于此，漕粮自东来，先聚于仓，再转运长安，后渭桥仓为渭桥镇。此三桥在唐后皆毁，便搭建浮梁交通，或以舟船相渡。此外，长安北上耀州的官道在渭水上也有一座浮梁，正好在中渭桥和东渭桥的当中间。
由于西渭和中渭桥离得近，叶治索性就将这两处浮梁合称为西渭，而将北上耀州的浮梁称为中渭。